pakhtu తెలుగు అర్థానికి ఉదాహరణ:

ఇందులో సౌత్ ఆసియా బ్రిటిష్ రాజ్ లోని పంజాబు, ఖైబర్, పఖ్తుంఖ్వల్, కాశ్మీరి, సింధీ, బలూచిస్థాన్ ప్రాంతాలు పేర్కొనబడ్డాయి.

ప్రావిన్సు ఈశాన్యంగా కాశ్మీర్, తూర్పున పంజాబ్, దక్షిణాన పాకిస్తానీ ప్రావిన్సు - సింధ్, నైరుతిలో బెలూచిస్తాన్, పశ్చిమాన ఖైబర్ పఖ్తున్ఖ్వా, ఉత్తరాన ఇస్లామాబాద్ రాజధాని ప్రాంతం సరిహద్దుగా కలిగివుంది.

* ఖైబర్ పఖ్తున్ఖ్వ చరిత్ర.

ప్రాంతీయ రాజకీయాల్లో, పిటిఐ 2013 నుండి ఖైబర్ పఖ్తున్ఖ్వా ప్రావిన్స్‌లో సంకీర్ణ ప్రభుత్వాన్ని నడిపించింది.

పాకిస్థాన్ కు చెందిన ఖ్యబెర్ పఖ్తున్ఖ్వా ప్రావిన్స్ లోని పెషావర్, నొవ్షెరా, కోహత్, మన్షెహ్రా, అబ్బొట్టా బాద్, హరి పూర్, పాక్ ఆక్రమిత కాశ్మీర్ లోని నీలుం మండలల్లో కొన్ని ప్రాంతాల్లో ఈ మాండలకాన్ని మాట్లాడతారు.

పూంచ్ తిరుగుబాటు దృష్ట్యా, పాకిస్తాన్లోని ఖైబర్ పఖ్తున్ఖ్వా పర్వత ప్రాంతానికి చెందిన మెహ్సూద్, అఫ్రిడిస్ వంటి కొన్ని పాష్తున్ తెగలు, పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వ మద్దతుతో, కాశ్మీర్ లోయలోకి ప్రవేశించి 1947 అక్టోబరు 22 న శ్రీనగరును స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.

ప్రధాన ఆలయం సమీపంలోని కలార్ దేవాలయం, ఖైబర్ పఖ్తుంక్వా ప్రావిన్స్‌లోని కాఫిర్ కోట్ ఆలయాన్ని పోలి ఉంటుంది.

పాకిస్తాన్ లోని ఖైబరు పఖ్తున్ఖ్వాలోని చిత్రాలు జిల్లాలో 7,708 మీటర్లు (25,289 అడుగులు) ఎత్తులో తిరిచు మీరు లేదా టెరిచ్మిరు వంటి హిమశిఖరాలు ఉన్నాయి.

పశ్చిమాన జమ్మూ కాశ్మీరు, ఖైబరు పఖ్తున్ఖ్వా నుండి తూర్పున అస్సాం వరకు, ఉత్తర, తూర్పు భారతదేశంలో ఎక్కువ భాగం పారుతుంది.

అతని తల్లితండ్రులు సారైకీ హిందువులు నుండి వలస డేరా ఇస్మాయిల్ ఖాన్ , ఖైబర్ పఖ్తున్ఖ్వ తర్వాత, భారతదేశం విభజన 1947 తన పాఠశాల , కళాశాల రోజుల్లో లో, వినోద్ దువా గానం, డిబేట్ లాంటి అనేక కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్నారు, అతను కూడా 1980 ల మధ్యకాలం వరకు థియేటర్ ఆర్టిస్ట్ గా చేశాడు .

సింధు దిగువ మైదానం ఇరానియను పీఠభూమి, భారత ఉపఖండం మధ్య సహజ సరిహద్దును ఏర్పరుస్తుంది; ఈ ప్రాంతం పాకిస్తాను ప్రావింసులోని బలూచిస్తాను, ఖైబరు పఖ్తునుఖ్వా, పంజాబు, సింధు, ఆఫ్ఘనిస్తాను, భారతదేశంలోని అన్ని ప్రాంతాలను తనలో విలీనం చేసుకుంది.

*ఖైబరు పఖ్తుంఖ్వా (డెరాజతు ప్రాంతం, పెషావరు లోయ).

ప్రధాన ఆలయం సమీపంలోని దేవాలయం, ఖైబర్ పఖ్తుంఖ్వా ప్రావిన్స్‌లోని కాఫిర్ కోట్ దేవాలయం వంటి శైలిలో ఉంటుంది.

pakhtu's Usage Examples:

and speak the Northern dialect of Pashto Behbudi people are known to be hospitable and welcoming to refugees, they have carried out the pakhtun principle.

Many other pakhtuns from Afghanistan and NWFP have settled.

refugees, they have carried out the pakhtun principle nanwatay since the founding of the village.