ర్వాండా మరియు బురుండిలో బంటు జీవన సభ్యుడు,

hutus తెలుగు అర్థానికి ఉదాహరణ:

ప్రజాస్వామ్యం విఫలమైనందుకు, శరణార్ధుల కారణంగా ఎదురైన సమస్యలను సమర్ధవంతంగా ఎదుకొనలేకపోయినందుకు హుటు-ఆధిపత్య ప్రభుత్వంను ఖండించింది.

అంతర్యుద్ధం, హుటుకు వ్యతిరేకంగా జాతి హత్యలు .

హుటు, టుట్సీ ప్రజల మధ్య వివాహాల గురించి అనేక నివేదికలు ఉన్నాయి.

హుటు కార్యకర్తలు టుట్సీని చంపడం, వారి గృహాలను నాశనం చేయడం ప్రారంభించారు.

500 సంవత్సరాల నుండి దివా, హుటు, టుట్టీ ప్రజలు కనీసం బురుండిలో నివసిస్తున్నారు.

టుట్సీ అధికారి కెప్టెన్ మిచెల్ మైకోబెరో నాయకత్వం వహించిన టుట్సి సైన్యం,హుటును ర్యాంకుల నుండి తొలగించింది.

ఈ ప్రారంభ హుటు తిరుగుబాటు సమయంలో 800 నుంచి 1200 మంది చనిపోయారు.

1993 జూన్ లో బురుండీలో ప్రజాస్వామ్యం హ్యూటు- ఫ్రంటు నాయకుడు మెల్చియరు నదడె మొదటి ప్రజాస్వామ్య ఎన్నికలో విజయం సాధించి హుటు ప్రభుత్వానికి నాయకత్వం వహించిన మొట్టమొదటి హుటు నాయకుడు అయ్యాడు.

ఇది స్థానిక రైతుల (ప్రధానంగా హుటు) నుండి పన్ను, సాంమత రాజుల (ప్రధానంగా తుట్సీ) నుండి కప్పం లేదా పన్ను వసూలు చేసింది.

1935 లో బెల్జియం ప్రజలకు తుట్సీ, హుటు, ట్వా (నేచురైజ్డు) గా గుర్తించే గుర్తింపు కార్డులను ప్రవేశపెట్టింది.

ప్రస్తుత ప్రభుత్వం హుటు, టుట్సీ, ట్వా తేడాను నిరుత్సాహపరుస్తుంది.

వీరిలో అధికభాగం హుటు, టుట్సి, ట్వా విభాగాలు ఏర్పడ్డాయి.

2008 నాటికి బురిండియన్ ప్రభుత్వం దేశంలో శాంతి నెలకొల్పడానికి హుటు నేతృత్వంలోని పాలిపెహుటు-నేషనల్ లిబరేషన్ ఫోర్సెసుతో చర్చలు జరిపింది.

hutus's Usage Examples:

The Chutus appear to have continued the policy of consolidating their power by intermarriage with their neighbours: this is suggested by an Ikshvaku dynasty record which states that the Maharaja of Vanavasa (presumably the Chutu ruler of Banavasi) married a daughter of the Ikshvaku king Vira-purusha-datta.

The exact relationship between the Chutus and the Satavahanas is uncertain.

Historian Sailendra Nath Sen theorizes that the Chalukyas were related to the Chutus and the Kadambas in some way.

The Chutus were probably subordinate to the Satavahanas in the beginning, and assumed independence when the Satavahana power declined.

He theorizes that the Chutus were originally Indo-Scythian chiefs, who became Satavahana feudatories, when Gautamiputra defeated the Indo-Scythian king Nahapana around c.

Mitchiner also believes that the occurrence of the name Satakarni in the names of the Chutu kings (Vishnurudra Sivalananda Satakarni and Haritiputra Vishnukada Chutukulananda Satakarni) suggests that the Chutus also married into the Satavahana family.

Later the Chutus held sway over the northern parts of Kannada and Malayalam (Malabar) speaking regions.

According to historian Teotónio de Souza, the Chutus probably also controlled Kunkalli, Balli, and Kankon in present-day Goa, as subordinates of the Bhojas.

When the Satavahana power declined in the first half of the 3rd century CE, the Chutus retained their authority at Banavasi, unlike the Kuras and the Sadakana Maharathis.

After the fall of the Satavahanas, the Chutus appear to have controlled the far-flung areas of the south-western parts of the erstwhile Satavahana empire.

This connects the Chutus to the Nagas tribes as they also associated themselves with the region of the western Deccan called Nagara Khanda around modern Banavasi.

The Chalukyas had appropriated this genealogy from the Kadamba dynasty, who ruled Banavasi before them and after the Chutus.

Numismatic evidence suggests that the Chutus were surrounded by other Satavahana feudatories: the Kuras of Kolhapur in the north and the Sadakana Maharathis of Chandravalli.