Noun:

மன,

manas தமிழ் அர்த்தத்தின் உதாரணம்:

இது வெற்றி பெறாத சூழலிலும், இதுவே ஒரு மனிதத் திசுவை மற்றொரு மனிதனுக்குப் பதிக்கும் முதல் முன்னோடி சிகிச்சை முறையாக இருந்தது.

நிசாதர்களின் புகழ்பெற்ற மன்னர் ஏகலைவன், துவாரகை நகரை முற்றுக்கையிட்ட போது, கிருட்டிணால் போரில் கொல்லப்பட்டார்.

கொண்டாட்ட முடிவில் அந்த கிராமத்தில் இருக்கும் ஒரு குளத்தில் குளித்து சுத்தம் செய்து கொண்டு வெளிவருகையில் இந்திய கலாச்சாரத்தினை ஏற்று கொண்ட ஒரு மனிதராக உணர்கிறார்.

கி பி 18-ஆம் நூற்றாண்டில், நாக்பூர் போன்ஸ்லே மன்னர், ராம்டெக் பகுதியை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்த கோண்டு இன மன்னரை வென்று ராம்டெக் பகுதியை கைப்பற்றினர்.

ராஜஸ்தான், குஜராத், டையூ -டாமன், நாகர்ஹவேலி பகுதிகளுக்கு தொடக்க எண்ணாக 3 இருக்கிறது.

அடிமன வெளிப்பாட்டியம் மற்றும் மாய யதார்த்தவாதத்தின் பாணியால் சித்தரிக்கப்பட்ட இவரது உருவக கதை ஓவியங்களுக்காக இவர் அறியப்படுகிறார்.

ஊடுபாலின மற்றும் மனித உரிமைகள் .

மனித உரிமைகள் நிறுவனங்கள் மருத்துவ நடைமுறைகள் மற்றும் ஊடுபாலின மக்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு பற்றிய பிரச்சினைகள் குறித்து அதிக ஆய்வை மேற்கொண்டு வருவதாக ஆராய்ச்சிகள் குறிப்பிடுகின்றன.

இளநிலைப் பட்டதாரிகள் தங்களுடைய பிரதான பாடமான எட்டு மனிதநேயம், கலைகள் மற்றும் சமூக அறிவியல்கள் (HASS) வகுப்புகளில் ஆய்வக வகுப்புகளை எடுத்துக்கொள்ளும்படி கோரப்படுகிறார்கள், அத்துடன் கல்கலைக்கழகம் சாராத விளையாட்டு வீரர்கள் நான்கு உடற்பயிற்சியியல் வகுப்புகளில் கலந்துகொள்ள வேண்டும்.

லூசோன் இமெல்டா மார்க்கோசு, (Imelda Marcos, சூலை 2, 1929) மறைந்த பிலிப்பீனிய குடியரசுத் தலைவர் பெர்டினான்டு மார்க்கோசின் மனைவியாவார்.

இரண்டாம் சிவாஜி (1832–1855) மன்னனுக்குப் பிறகு ஆண்வாரிசு இல்லாமையினால், ஆங்கிலேயர்கள் வசம் கி.

மனையின் வாயில், அதற்குள் ஏற்கெனவே இருக்கும் கட்டிடங்கள், புதிதாகக் கட்டவுள்ள கட்டிடங்கள், மதில்கள், மரங்கள், அணுகுவழிகள் போன்ற பல வகையான அம்சங்கள் இவ்வரை படத்தில் காட்டப்படும்.

730 காலகட்டத்தில் சாளுக்கிய இளவரசனாக இருந்த காலத்தில் இவனது நண்பனான மேலைக் கங்க மரபின் இளவரசன் இரேயப்பா சாளுக்கியர்களின் படைகளுடன், பல்லவர்களைத் தாக்கி பல்லவ மன்னன் இரண்டாம் பரமேசுவரவர்மனுக்கு பெரிய இழப்பை ஏற்படுத்தினான்.

manas's Usage Examples:

Among the symbolic conceits in which the authors of the Brahmanas so freely indulge, there is one overshadowing all others - if indeed they do not all more or less enter into it - which may be considered as the sum and substance of these speculations, and the esoteric doctrine of the sacrifice, involved by the Brahmanical ritualists.

Intellect which is solely a product of the lower manas has in our age, says HPB, paralyzed spiritual perceptions.

The Indian epics and the Puranas belong to a much later date, and are full of deities either unknown to or undeveloped in the Rig Veda and the Brahmanas.

As regards the Brahmanas of the Rigveda, two of such works have been handed down, the Aitareya and the Kaushitaki (or Sankhayana)-Brahmanas, which have a large amount of their material in common.

Whilst the Soma-sacrifice has been thus developed by the Brahmanas in an extraordinary degree, its essential identity with the Avestan Haoma-cult shows that its origin goes back at all events to the Indo-Iranian period.

graecae ad res Romanas pertinentes, iii.