उपयोगितावाद फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

L'approche fondatrice L'héritage utilitariste L’économie du bien-être découle des travaux et analyses de Jeremy Bentham, à la fin du , repris au par John Stuart Mill (utilitarisme) puis par William Stanley Jevons.

D'un autre côté, les libertariens se réclament de l'école autrichienne d'économie, défendent les droits civiques, le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, l'utilitarisme ou le droit naturel et réprouvent la guerre et l'esclavage (même volontaire).

Alors que les Aryens s'entredéchirent dans des divisions incessantes, la Chine se développe de manière presque autonome autour d'un Empire unifié, où règnent l'administration et l'utilitarisme.

Ainsi, l'utilitarisme originel du mouchoir ne l'affranchit pas d'une dimension morale très présente.

Cet individualisme est à l'opposé de l'individualisme libéral (jusnaturalisme, contractualisme, utilitarisme, économisme, égalitarisme) et donc de l’État de droit.

Professeur influent, il était partisan d'un certain utilitarisme et de l'économie dans la construction.

La bataille d'opinions de l'époque « nature utile à la subsistance de l'homme et nature représentative de la grandeur de l'homme » fut établie en Angleterre (problème du rendement surfacique agricole utile contre implantation naissante des pelouses gigantesques de gazon anglais d'apparat par exemple, voir utilitarisme).

Approches du bien-être Mode de vie Développement personnelPour l'utilitarisme, le bien-être se définit comme le mélange de plaisirs et de l'absence de peine, et prône la maximisation du bien-être général.