अपवित्रता फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Cette œuvre met en scène trois libertins, deux hommes et une femme, qui entreprennent au cours de sept dialogues successifs « l'éducation sexuelle » d'une jeune fille de quinze ans, Eugénie, qu'ils initient en fait à l'impiété ainsi qu'au libertinage des mœurs.

Le En France, la notion de combat semble au cœur des représentations de la Vierge au , qui lui associe Jeanne d'Arc dans la défense de l'Église contre l'impiété et le républicanisme.

Au tout début des années 1430, il entre en conflit avec un autre juge, Dèmètrios Katablattas, qui lui intente un procès, accusant Argyropoulos, entre autres choses, d’impiété, une accusation très grave pour un prêtre et un officier patriarcal.

Argyropoulos rédige la Comédie de Katablattas pour tenter de laver son nom de la plupart des accusations portées à son encontre par Katablattas, à l'exception de celle portant sur sa prétendue impiété, dont il laisse le soin au tribunal impérial de juger.

En effet, dans la tradition indo-européenne, c'est une impiété que de marcher sur le feu.

Botticelli voulait que le Pape sache que les accusations d’impiété que lui adressaient les piagnoni, les adeptes de Savonarole, étaient infondées : son art, certes riche de références antiques, n’était pas pour autant hostile à la foi chrétienne.

Autour du personnage central de l'abbé Donissan, jeune prêtre tourmenté par l'impiété de sa paroisse et par le sentiment de son incompétence, une galerie de personnages brûlés par la souffrance et le mal.

Les scientifiques lui reprochèrent ses erreurs factuelles, tandis que le clergé critiquait son impiété et son aspect matérialiste.

L'archidiacre Binet, qui visita la paroisse du village le , accusa la fête du cheval Mallet de causer des impiétés, désordres, ivrogneries et médisances, et menaça de refuser les sacrements à ceux qui participaient à cette tradition.

En 1741, dans Pygmalion ou la Statue animée, « un système d’impiété », qui fut condamné au feu dès 1742 en raison de son caractère libertin, il développe, avant Diderot et La Mettrie, une conception matérialiste de l’homme à laquelle des études récentes attribuent une place significative parmi la littérature matérialiste de son époque.