Noun:

சிரிய,

sirian தமிழ் அர்த்தத்தின் உதாரணம்:

பேராசிரியர் சாலமன் பாப்பையா, திருவள்ளுவரின் திருக்குறள் - உரையுடன், ஜெயா பதிப்பகம், மதுரை, 1999.

செய்யூர் திருவேங்கடம் பிள்ளை - பரத நாட்டிய ஆசிரியர்.

வேலூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள் ஜிம்மி (1912-1993) என அறியப்படும் டேவிட் கிளவ்ஸ் ஜேம்ஸ் வனத்துறையின் ஆசிரியரும் வரலாற்றாளருமாவாா்.

இவர் உருசிய அறிவியல் கல்விக்கழகம் வெளியிடும் அறிவியல் வரலாற்று ஆண்டிதழின் முதன்மை ஆசிரியராக விளங்கினார்.

மலையாள செய்தி தொலைக்காட்சிகளில் நிர்வாக ஆசிரியராக பொறுப்பேற்ற முதல் பெண்மணி என்ற பெருமையை பெற்றார்.

மேலும் அரசு மற்றும் அரசு உதவி பெறும் உயர்நிலை மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளின் தலைமை ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் துணையுடன் பள்ளிக் கல்வி மேம்பாட்டிற்கு இவர் உதவுகிறார்.

அவர் சிரியாவைச் சேர்ந்த ஒரு குர்திஷ் யூதர் .

திரைக்கதை ஆசிரியர்கள் குருதிக் குழாய்க்கட்டி அடைப்பு (embolism, எம்பாலிசம்) என்பது அடைப்பு ஏற்படுத்தும் பொருளான எம்போலஸ், குருதிக் குழாயின் உள்ளே இருப்பதாகும்.

கிட்வாய் பேராசிரியராக அலிகர் முசுலீம் பல்கலைக் கழகத்தில் பணியாற்றினார்.

நூலாசிரியர் தாமே ஆய்ந்து கண்ட உண்மைகளைக் கூறும் நூல் முதல்நூல்.

அதே ஆண்டில் மனித உரிமைகளுக்கான யாழ் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் சங்கத்தையும் ஆரம்பித்தார்.

1910 முதல் பிரபா, கர்மவீர் முதலிய இதழ்களில் ஆசிரியராக பணியாற்றினார்.

கிரீஸ் அனைத்து 13 வயது மாணவர்களுக்கும் (நடுநிலைப்பள்ளி, அல்லது ஜிம்னாசியம் , புதியவர்கள்) மற்றும் அவர்களின் ஆசிரியர்களுக்கும் 2009 ஆம் ஆண்டில் "டிஜிட்டல் வகுப்பறை முன்மாதிரி" திட்டம் வாயிலாக இலவச நெட்புக்குகளை வழங்குகின்றது.

sirian's Usage Examples:

Herodotus constantly alludes to the most famous Egyptian myth,that of Osiris, and he recognizes the analogies between the Osirian myth and mysteries and those of Dionysus.

But we apply no such explanation to similar savage legends, and our theory is that the Osirian myth is only one of these retained to the time of Plutarch by the religious conservatism of a__race which, to the time of Plutarch, preserved in full vigour most of the practices of totemism.

Even in the oldest texts these beliefs are blended inextricably with the Osirian doctrines.

The Osirian legend, as we have already seen, was early accepted as symbolizing the conflict between good and evil.

That the Osirian myth (much as it was elaborated and allegorized) originated in the same sort of fancy as the Tacullie story of the dismembered beaver out of whose body things were made is a conclusion not devoid of plausibility.

The parallelism between the attitude of the Egyptians towards the dead and their attitude towards the gods is so striking that it ought never to be lost sight of: nothing can illustrate it better than the manner in which the Osirian doctrines came to permeate both kinds of cult.

When Plutarch examined the Osirian myth (De Isid.