sakti Meaning in Tamil ( sakti வார்த்தையின் தமிழ் அர்த்தம்)
Noun:
இந்து மதத்தில், ஆக்கல் திறனை உணர்த்தும் பெண்மைக் கொள்கை,
People Also Search:
sal ammoniacsalaah
salaam
salaamed
salaaming
salaams
salaat
salability
salable
salableness
salably
salacious
salaciously
salaciousness
sakti தமிழ் அர்த்தத்தின் உதாரணம்:
இந்து மதத்தில் அவர்களின் சடங்கு தரம் பிராமண சாதிகளுக்குக் கீழும், நாயர்களுக்கு மேலேயும் உள்ளது.
இந்து மதத்தில், தெய்வம்-உருவம் என்பது ஆண்-கடவுளை இழப்பதைக் குறிக்காது, மாறாக பண்டைய இலக்கியங்கள் இரு பாலினங்களையும் ஒருவருக்கொருவர் சமநிலைப்படுத்துவதாகவும் நிரப்புவதாகவும் முன்வைக்கின்றன.
அறிமுக இயக்குநர் திரைப்படங்கள் சந்திரகாந்தா (Chandraghanta), இந்து மதத்தில், துர்கா தேவியின் மூன்றாவது வடிவமாக கருதப்படுகிறார்.
இந்து மதத்தில் ருத்ரன், சிவன் இருவருமே ஒரே கடவுளாகக் கருதப்பெறுகிறார்கள்.
இந்து மதத்தில் இமயமலையை பார்வதியின் தந்தையான இமாவான் (பனிக் கடவுள்) என உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது அவர் சிவனை திருமணம் செய்த பார்வதி , கங்கா மற்றும் சரஸ்வதியின் தந்தை ஆவார்.
சூரிய வழிபாடு இந்து மதத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது மற்றும் அதன் பழமை சீனா, எகிப்து மற்றும் மெசப்படோமியா போன்ற உலகின் பல பகுதிகளில் புராணங்களுடன் தொடர்புடையது.
இந்து மதத்தில், மயில் இறைவன் சுவாமிநாதரின் மலை அல்லது வாகனம் என்று கருதப்படுகிறது.
மற்ற மதங்களைப் பற்றி குறை சொல்வது மற்றும் அவற்றைத் தாழ்ந்ததாகக் காட்டி அம்மதத்தைப் பின்பற்றுவோரை தம் மதத்திற்கு மாற்றுவது என்பது எக்காலத்திலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடைமுறையாக இந்து மதத்தில் இருந்தது கிடையாது.
கிருஸ்துவ மதத்தை பொறுத்த வரையில் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி எனவும், இந்து மதத்தில் சிவா, விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா எனவும் குறிப்பிடுகின்றனர்.
இந்து மதத்தில் அவர் ஒரு சுதேச அரசர் வடிவத்தில் கடவுள் அவதாரம் எடுத்தவர்; பௌத்தம் மதத்தில், அவர் ஒரு போதிசத்வர்-அவதாரம்; சமணம் மதத்தில், அவர் ஒரு சரியான மனிதர்.
வர்ண தர்மம் எனப்படும் இந்து மதத்தில் நான்கு வர்ணங்கள் (பிராமணன், சத்திரியன், வைசியன், சூத்திரன்) அடையாளங்காட்டப்பெற்றன.
தாமிரம்(II) கனிமங்கள் தபதி (Tapati; तपती ) என்பது இந்து மதத்தில் இந்து தொன்மவியலில் குறிப்பிடப்படும் ஒரு தெய்வம்.
சிவாஜி இந்து மதத்தில் தீவிரமான பற்றுடையவர்.
sakti's Usage Examples:
And as each of the principal gods is supposed to have associated with him his own particular sakti, as an indispensable complement enabling him to properly perform his cosmic functions, adherents of this persuasion might be expected to be recruited from all sects.
Although the Vaishnava sects hitherto noticed, in their adoration of Vishnu and his incarnations, Krishna and Ramachandra, usually associate with these gods their Brot wives, as their saktis, or female energies, the sexual element is, as a rule, only just allowed sufficient scope to enhance the emotional character of the rites of worship.
The Saktas, as we have seen, are worshippers of the sakti, or the female principle as a primary factor in the creation and reproduction of the universe.