ಉದ್ಯಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮಂತ್ರಿ (1588-1679) ಜನರ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭೌತವಾದಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ.,

hobbes ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆ:

ಇವು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಭಾವನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಾಬ್ಸ್ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ರವರು "ದರಿದ್ರ ಒಳಹರಿವು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಕಾಂಟಾಬಿಲಿಜಮ್ ಅನ್ನು "ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಕುರ್ಚಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಹಾಬ್ಸ್‌ಬಾಮ್, ಇಜೆ, "ದಿ ಲೆಫ್ಟ್ಸ್ ಮೆಗಾಫೋನ್," ಲಂಡನ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್ (1993) 12 # 13 ಪು   12–13.

ದಿ ಲಂಡನ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ನೀದರ್ ವರ್ಸೊ ಬುಕ್ಸ್‌ನ ಎರಡು ಸಾವಿರದ ಹನ್ನೆರಡು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೊದ ಮರು-ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎರಿಕ್ ಹಾಬ್ಸ್‌ಬಾಮ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಎಡಪಂಥೀಯ-ವಿಷಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಓವನ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ-ಮಾರಾಟದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹಾಬ್ಸ್ ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಾಬ್ಸ್ ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಲ್ಮೆಸ್ಬರಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ( 1588 ರ ಎಪ್ರಿಲ್ 5 - 4 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1679 ) , ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳಮಾಲ್‍ಮ್ಸ್‍ಬರಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್,ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡವನು.

ಹಾಬ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ (ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಮೂಲ ಒಪ್ಪಂದ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ ಆಗಿದೆ) ನಾಗರಿಕರು ಇದು ಗುಂಪುಗುಳಿತನವು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅಶಾಂತಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಇಲ್ಲ.

ಹಾಬ್ಸ್, ಲೆವಿಯಾಥನ್ (1651)ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈತ "ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾದ, ಪಾಶವ ಹಾಗು ಕಿರಿದಾದ" ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಇತರರ ಸಹಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಜಯಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರು "ಲೋಕಹಿತ"ಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ "ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ" ಒಳಪಡಬೇಕು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಸಮಾನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ಜಾನ್ ಲಾಕ್, ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ಕ್ಲೆ, ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್, ಜಾನ್ ಸ್ಟುಅರ್ಟ್ ಮಿಲ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೇನ್-ಮೊದಲಾದವರು ಇದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅದೆಂದರೆ ಜನರು ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬ ಸಮರ್ಥನೆ(ಹಾಬ್ಸ್), ಹಾಗು ಜನರು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ತಾವೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂಬ ಸಮರ್ಥನೆ(ರೂಸೋ).

ಜೀನ್ ಬೋಡಿನ್, ಭಾಗಶಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ; ಹಾಗು ಭಾಗಶಃ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ಇಬ್ಬರೂ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಇವರಿಬ್ಬರು ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಕೋರಿಕೊಂಡರು.