ਬਹੁਵਚਨ ਜਾਂ ਬਹੁਵਚਨ ਕਾਨੂੰਨ,

pluralisations ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਨਾਂ:

ਲੋਕਧਾਰਾ ਖੁਤਬਾ(ਬਹੁਵਚਨ-ਖੁਤਬ) ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ(ਜੁਮਾਂ) ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨਾਂ ਤੇ ਮਸੀਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਨਮਾਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਕੇ ਮੋਲਵੀ ਜਾਂ ਮੁੱਲਾਂ(ਖੁਤੀਬ) ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹਲਕੇ ਇੱਕ ਟੋਂਡੋ (ਬਹੁਵਚਨ "ਟੋਂਡੀ" ਜਾਂ "ਟੋਂਡੋਸ") ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਗੋਲ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ।

ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, "ਵਸਤੂਆਂ" ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬਹੁਵਚਨ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂਹੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ "ਵਸਤ" ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਲਏ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਹੁਵਚਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅੰਤ -ਆਤ ਨਾਲ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ।

ਇਮਰਾਤ ਜਾਂ ਅਮਰਾਤ (إمارة , ਬਹੁਵਚਨ: إمارات ) ਕਿਸੇ ਇਮੀਰ (ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਫ਼ੌਜਦਾਰ, ਰਾਜਪਾਲ ਆਦਿ) ਦਾ ਗੁਣ, ਰੁਤਬਾ, ਦਫ਼ਤਰ ਜਾਂ ਇਲਾਕਾਈ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਲੈਟਿਨ ਸ਼ਬਦ communicatio ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀ ਸੋਸ਼ਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕ ਡੈਬਕੇ ( دبكة ਡਬਕਾ, ਡਬਕੀ, ਡਬਕੇਹ, ਬਹੁਵਚਨ ਡਬਕੈਟ ) ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੈਲਿਟ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਮੂਲ ਲੇਵੈਂਟਾਈਨ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ।

ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੰਬਰਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਂ زیاد ਜ਼ਿਆਦ 'ਬਹੁਤੇ' ਜਾਂ (بسیاری) ਬਸਿਆਰ (ਈ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।

ਇੱਥੇ ਪਦ ‘ਸਾਨੂੰ’, ‘ਉਹਨਾਂ’, ‘ਜਿਹਨਾ’ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਚਨ ਦੀ ਥਾਂ ਬਹੁਵਚਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਵਚਨ ਵੈਚਿਤ੍ਰਯ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਲਫਜ ਹਬਰ (ਅਕਲਮੰਦ) ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ।

ਫੇਰ ਵੀ, ਗਲੂਔਨ (ਬਹੁਵਚਨ-ਗਲੂਓਨ) ਖੁਦ ਵੀ ਕਲਰ-ਚਾਰਜਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਬਲ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਉਂ ਹੀ ਕਲਰ-ਚਾਰਜਡ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ, ਟੈਕਸੋਨ (ਬਹੁਵਚਨ ਟੈਕਸਾ; ਟੈਕਸਾਨੋਮੀ ਤੋਂ ਮੂਲ-ਨਿਰਮਾਣ)  ਜੀਵਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ-ਨਿਰਮਾਤਿਆਂ ਦੇ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਈਕਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।