ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ,

astrolatry ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਨਾਂ:

ਸਲੀਹਾ ਬਾਨੋ ਬੇਗ਼ਮ ਦੀ ਮੌਤ 1620 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਨਗਰ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ. ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਲੀਹਾ ਬਾਨੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਜੋਤੀਕ ਰਾਏ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਮਿਥਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਾਲੀਦਾਸ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਵੀ ਮਾਹਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਉਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇਲੁਗੁ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰ ਸੀ।

ਦਸ਼ਕੁਮਾਰਚਰ੍ਰਿਤ, ਪ੍ਰਾਸ਼ਰ ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਡੂਕੋਪਨਿਸ਼ਦ, ਕਾਤਯਾਯਨਸੂਤ੍ਰ, ਆਦਿ ਫ਼ਿਲਸਫ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ, ਗਣਿਤ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਦ ਅਮੁੱਲੇ-ਭੰਡਾਰੇ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਉਲਥਾਇਆ ਗਿਆ।

ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਦਿਆ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜਾ, ਜੀ, ਜੂ, ਜੇ, ਜੋ, ਖਾ, ਗਾ, ਗੀ, ਅੱਖਰ ਆਉਂਦੇ ਹੈ | ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਉੱਚ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ | ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਜੰਘਾ ਨੂੰ ਸੂਚਤसौभाग्य ਕਰਦੀ ਹੈ | ਮਕਰ ਰਸ਼ਿ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੀਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਨ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ |।

ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ 27 ਨਛੱਤਰਾਂ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ (1950-1651 ਈ. ਪੂ.) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ, ਨਛੱਤਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ਗੋਲ ਪਿੰਡਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵੇਦ ਕੋਡਾਂ ਨਾਲ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।

ਗੁਹਾਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਾਗਜੋਤਿਸ਼ਪੁਰਾ" ਅਤੇ "ਦੁਰਜਿਆ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਚੀਨੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਝੌ ਰਾਜਵੰਸ਼ (1046–256 ਈ. ਪੂ.) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਗਜੋਤਿਸ਼ਪੁਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੂਰਬੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ" ਜਾਂ "ਪੂਰਬੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ" ਅਤੇ ਦੁਰਜਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਜਿੱਤ"।

astrolatry's Usage Examples:

Unlike astrolatry, which usually implies polytheism, frowned upon as idolatrous by Christian authors since Eusebius, astrotheology is any "religious system.

Synonyms:

worship of heavenly bodies, worship,

Antonyms:

inactivity, miss, hate,