Noun:

एकेश्वरवाद,

bonism मराठी अर्थाचे उदाहरण:

ख्रिश्चन (ख्रिस्चन) किंवा ख्रिस्ती हे ख्रिश्चन धर्माचे अनुयायी आहेत, जो येशू ख्रिस्ताच्या जीवनावर आणि शिकवणींवर आधारित एकेश्वरवादी अब्राहम धर्म आहे.

कुराणाची मुख्य शिकवण एकेश्वरवाद ही आहे.

तत्त्वज्ञान एकेश्वरवाद म्हणजे एखाद्या भाविक भक्तांने एकाच देव अल्ला किंवा देवता यांच्यावर विश्वास ठेऊन फक्त एकच देव किंवा अल्ला मानुन पूजा, आराधना करणे.

ज्यू, इस्लाम, ख्रिश्चन हे काही एकेश्वरवादी धर्म आहेत.

त्यांनी सुफी पीर व फकिरांच्या पद्धतीला विरोध करून इस्लामच्या एकेश्वरवादाच्या शिकवणुकीवर भर दिला.

इस्लामचे एकेश्वरवादी स्वरुप यामधून स्पष्ट होते.

इस्लामच्या गोदरचे(??) एकेश्वरवादी अब्राहमिक धर्म आज यहुदी व ख्रिस्ती धर्म या नावांनी ओळखले जातात.

ब्रिटिश ॲॅंड फॉरेन युनिटेरियन असोशिएशनच्या वतीने इंग्लंडमधील मॅंचेस्टर महाविद्यालयात एकेश्वरवादाचा अभ्यास करण्यासाठी त्यांना दोन वर्षे मुदतीची शिष्यवृत्ती मिळाली.

एकेश्वरवाद अनुसरणारा व परमेश्वराच्या निराकार अस्तित्वावर विश्वास ठेवणारा त्या काळातील हा एकमेव धर्म होता.

विठोबा हा मूलत: एकेश्वरवादी, गैर-विधीवादी भक्तीचा केंद्रबिंदू आहे महाराष्ट्रातील वारकरी श्रद्धा आणि कर्नाटकातील हरिदास विश्वास.

निरीश्वरवाद, सर्वेश्वरवाद, अनेकेश्वरवाद, एकेश्वरवाद, नास्तिकता – आदि सर्व रूपे या धर्मात एकत्रितपणे दिसतात.

मूर्तिपूजेचा बोलबाला नष्ट होऊन अरब लोक एकेश्वरवाद मानू लागले.

bonism's Usage Examples:

Forkhill and became associated with Ribbonism, continuing with a series of affrays, attacks and murders until the passage of the Tithe Rent Charge Act 1838.

Murray suggests that any unsolved agrarian crimes after the Whiteboys and before the Land League were conveniently blamed on Ribbonism, with the 1871 report of the select committee into disturbances in County Westmeath being a case in point.

As the agitation for Catholic Emancipation grew, the tension between Ribbonism and Orangeism increased.

5 teamsInternational Formula 3000 driversEFDA Nations Cup driversEuropean Le Mans Series drivers24 Hours of Spa drivers Ribbonism, whose supporters were usually called Ribbonmen, was a 19th-century popular movement of poor Catholics in Ireland.

Historians disagree over the extent to which Ribbonism was an organised network of conspirators, as opposed to unrelated local groups whose similar actions were not coordinated.