सुरा फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

» (sourate 9, verset 104)Ce concept de repentir est mis en avant dans ce hadith qudsi : « Dieu Tout-Puissant dit : Ô fils d'Adam, aussi longtemps que tu M'appelleras et que tu Me prieras, Je te pardonnerai pour ce que tu as fait, et Je ne t'en tiendrais pas rigueur.

Le kufique est toujours utilisé pour les titres de sourates.

Les versets de la sourate 2 (ou "chapitre") : "La vache", sont particulièrement éloquent : "Ceux qui mangent l'usure ne se lèveront qu'à la façon de celui que l'atteinte de Satan aura fracassé.

Le Coran traite la question de l'usure dans les sourates 2, 3, 4 et 30.

En 1954-1955, il greffe un pèlerinage islamo-chrétien sur un pardon catholique breton dédié aux Sept Dormants d’Ephèse - aussi vénérés comme “Gens de la Caverne” dans la sourate 18 du Coran.

Ainsi, de nombreux commentateurs du Coran ont voulu reconnaître en Dhû-l-Qarnayn de la sourate 18, Alexandre le Grand ou Cyrus le Grand, d'autres personnages historiques ont été repris par les savants musulmans dans le cadre d'une exégèse du Coran.

Islam Les imams et les savants ne sont pas soumis au célibat selon le Coran ; la sourate 30, verset 21, recommande même fortement de se marier afin de trouver une paix intérieure, et d'éviter toute tentation à la fornication (acte sexuel hors mariage).

Si les sources de la sourate 3 semblent être le protévangile de Jacques et les écrits-sources de l’évangile du Pseudo-Matthieu, la question du nom du père (‘Imran et non Joachim) interroge.

Mullā Husayn était censé obtenir de l'Élu qu'il écrive un commentaire sur la sourate de Joseph sans qu'on le lui demande ; ce que fit le Bāb juste après sa déclaration.

Al-Asr, signifiant littéralement « le temps », est une sourate du Coran.

Les versets suivants sont tirés de la sourate LIII (53) An-Najm ou l'Etoile :19.