यूटोपियन-वाले फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Sa série Fictions est un agencement de constructions utopiques (immeubles en images de synthèse réalistes) ou de scènes urbaines en apparence anodines, mais qui interrogent le rapport de l'homme au monde, sous un angle phénoménologique de déconstruction du regard.

Avant 1831 La première génération de « socialistes », ultérieurement appelés « socialistes utopiques » ou saint-simoniens, est représentée principalement par Saint-Simon (mort en 1825), Charles Fourier et Étienne Cabet qui appartiennent à une bourgeoisie éclairée.

Critique du projet Karl Marx et Friedrich Engels Dans le chapitre Le socialisme et le communisme utopiques et critiques du Manifeste du Parti communiste (1848), Karl Marx et Friedrich Engels mentionnent les grandes figures qui ont inspiré le Familistère : .

Ces théoriciens qualifiés d'utopiques se démarquent nettement du socialisme historique, développé par la suite par Karl Marx avec son analyse de la société industrielle.

Avec sa part, Sarrasin construit France-Ville dans l’État de l'Oregon, aux États-Unis, une ville idéale basée sur les plus récentes conceptions d'urbanisme et d'hygiène (conceptions strictes aux allures utopiques) Schultze, lui, choisit de construire Stahlstadt — la Cité de l'Acier — une gigantesque usine sidérurgique située près de France-Ville.

Là où Tzeentch stimule les désirs de grandeur et les rêves utopiques, Slaanesh s'intéresse aux plaisirs faciles et immédiats et la satisfaction du moindre caprice.

La maison en pain d'épices évoque le mythe, plus « récent », encore qu'évocateur du paradis terrestre et autres lieux utopiques mythiques, du Pays de Cocagne que, plus tard, l'on retrouve sous la forme du Pays des jouets (Paese dei balocchi) dans le Pinocchio (1881-1883) de Collodi.

De 2005 à 2007, il effectue un second long voyage, cette fois nourri d'allers-retours permanents afin de mieux connaitre les communautés alternatives dites utopiques et de témoigner sur l'utopie réalisée.

Les réformes politiques et sociales préconisées par Pléthon se sont révélées aussi utopiques par leur caractère que par le moment critique où se trouvait Byzance ; ni l’empereur, ni le despote ne tentèrent de mettre en œuvre ce programme de gouvernement.