बुतपरस्ती फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Très pieux, Liutprand poursuit et interdit avec rigueur les derniers débris du paganisme, les magiciens, les sorciers, les sacrifices (animaux) au pied des arbres et les prières au bord des sources.

L'empereur Julien fait une tentative pour les réactiver en 362 dans le cadre de sa politique de restauration du paganisme, mais sa mort rapide (363) fait avorter ses plans.

L'arrivée des Celtes en Irlande vers 500 avant JC a annoncé le début de l' âge du fer et l'établissement de la plupart de ce qui allait définir la culture irlandaise gaélique pendant des millénaires; y compris la mythologie irlandaise primitive, -celte, le paganisme celtique et une forme précoce du calendrier gaélique .

Selon les historiens modernes, « pour Gediminas et Olgierd, le paganisme représentait un outil et une arme diplomatique utile.

Au fil du temps, le bureau Rosenberg et l’Ahnenerbe prennent de plus en plus du poids sur la gestion du folklore allemand, en faisant primer le paganisme sur les fêtes chrétiennes traditionnelles.

Néopaganisme slave Depuis les dernières décennies, le néopaganisme slave acquiert une certaine popularité parmi le public russe, avec de nombreux sites internet et organisations dédiés au paganisme en Russie, qui pour certaines appellent ouvertement à un « retour aux racines ».

De ces mosaïques, Martin Henig affirme qu'elles n'appartiennent pas au paganisme simple et populaire, mais plutôt aux rites ésotériques qu'affectionnaient l'empereur Julien, Symmaque, Prétextat, Macrobe et Proclus, cachant une pensée religieuse profonde et complexe dont les clés ont été perdues.

Familier de la philosophie de Michel Psellos et de Proclus, Pléthon prônait ainsi dans le Traité des Lois un néo-paganisme utopique qui lui donnait l'illusion de renouer avec l'Antiquité.

La religion La religion, vieille de plus de mille ans, est sorte de paganisme lamaïsé.

Carrière universitaire Reçu à l'agrégation d'histoire, il dépose un sujet de thèse d'État sur « Les Survivances du paganisme dans le christianisme médiéval en Occident de 655 à la fin du  ».

reprennent des thèmes bien connus du folklore et particulièrement du conte, tout en les adaptant à un contexte historique supposé (ces monstres menacent la principauté de Kiev et/ou symbolisent le paganisme).