ब्राह्मणवाद हिंदी उपयोग और उदाहरण

न ही आजकल ब्राह्मणवाद के लिए औपचारिक रूपान्तरण आवश्यक है, जिससे सर जेसी बोस और रानी भगवान कोयर बीच एक बहुत अच्छी तरह से सुलझे हुए कानूनी विवाद की पुष्टि होती है, जिसमें कहा गया है कि एक गैर-ब्रह्म ब्रह्म समाज समाज हिंदू या सिख होने का हवाला नहीं देता (कहते हैं) समाज का अनुसरण करते हुए।

कई ने सामंत और ब्राह्मणवादी मूल्यों को कायम रखने के लिए उन्हें आलोचना की, जो कुछ हद तक सच हो सकते हैं।

ब्राह्मणवादी मूल्यों के इन मूर्खतापूर्ण और अतर्कसंगत छायाओं के तहत समतावादी और उपलक्ष्य समाज की कोई भी कल्पना नहीं की जा सकती।

ब्राह्मणवादी मिथक का दावा है कि परशुराम जोकि महाविष्‍णु के अवतार थे उन्‍होंने अपने फरसे को समुद्र में फेंका. परिणामस्‍वरूप केरल की भूमि जल में से उभरी.[5]।

आखिरकार, जटिलता को व्यवस्थित करने के लिए, उन्होंने हिंदू धर्म को ब्राह्मणवाद के रूप में परिभाषित करना शुरू किया, यह बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म से भिन्न था।

09.ब्राह्मणवाद की शव परीक्षा।

बौद्ध पाल वंश के बाद, एक हिंदू राजा, आदिसुरा पांच ब्राह्मणों और उनके पांच परिचारकों को कन्नौज से लाया था, उनका उद्देश्य ब्राह्मणों के लिए पहले से ही उस क्षेत्र में शिक्षा प्रदान करना था, जिसे वे अज्ञानी मानते थे, और पारंपरिक रूढ़िवादी ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म को पुनर्जीवित करते थे।

इसकी भूमिका में डॉ॰ धर्मवीर लिखते हैं- “ इसमें मैंने कबीर के ब्राह्मणवादी समीक्षकों को समझना चाहा है।

वैदिक काल के दौरान (1100-500 ईसा पूर्व) ब्राह्मणवाद वैदिक धर्म से विकसित हुआ, जो कुरु-पंचला क्षेत्र की विचारधारा के रूप में विकसित हुआ, जो कुरु-पंचम युग के बाद एक व्यापक क्षेत्र में विस्तारित हुआ।

उन्होंने पुरोहितवाद, ब्राह्मणवाद, धार्मिक कर्मकाण्ड और रूढ़ियों की खिल्ली भी उड़ायी और लगभग आक्रमणकारी भाषा में ऐसी विसंगतियों के खिलाफ युद्ध भी किया।

दूसरे ग्रंथ में भण्डारकर ने मौर्य काल के प्रारम्भ से गुप्त साम्राज्य के समापन चरण तक का ब्योरा दिया है जब गुप्तों के अधीन ब्राह्मणवादी विचारधारा का पुनरुत्थान हुआ और जिसकी अभिव्यक्ति गुप्त कालीन धर्म, कला और साहित्य में प्रतिबिंबित होती है।

इस बौद्ध परंपरा और इसे छोड़ने से उनके इंकार के कारण वृहद ब्राह्मणवादी समाज में एझावाओं को जाति बहिष्कृत कर दिया गया।

किसी समय संघ पर मराठा और ब्राह्मणवादी होने का आरोप लगाया जाता था; पर उत्तर प्रदेश के प्रो॰ राजेन्द्र सिंह और कर्नाटकवासी सुदर्शन जी के सरसंघचालक बनने के बाद इन लोगों के मुंह सिल गये।