धर्मनिरपेक्षतावादी हिंदी उपयोग और उदाहरण

1958 में जन्मे लोग मरियम नमाज़ी ( ; जन्म 1966) एक ब्रिटिश - ईरानी धर्मनिरपेक्षतावादी और मानवाधिकार कार्यकर्ता , टिप्पणीकार और प्रसारक हैं।

कुछ हफ्तों के बाद, विवादास्पद 2010 बहरीन संसदीय चुनाव के बाद फिर से तनाव बढ़ गया जब धर्मनिरपेक्षतावादी नेशनल डेमोक्रेटिक एक्शन सोसाइटी (वाड) के साथ मुख्य विपक्षी दल अल वेफाक नेशनल इस्लामिक सोसाइटी ने शिकायत की कि चुनाव प्रणाली अनुचित थी और इसका उद्देश्य संसद में विपक्षी सीटों की संख्या को कम करना है।

घटना के जवाब में, विश्वविद्यालय के फेमिनिस्ट सोसाइटी ने टंबलर पर एक बयान जारी किया, जिसमें इस्लामिक सोसाइटी के लिए समर्थन व्यक्त किया और नास्तिक, धर्मनिरपेक्षतावादी और मानवतावादी सोसाइटी की निंदा करते हुए विश्वविद्यालय में बोलने के लिए 'ज्ञात इस्लामोफोब्स' की मेजबानी की।

"" वैचारिक रूप से एक धर्मनिरपेक्षतावादी और राष्ट्रवादी कमाल अतातुर्क की नीतियों और सिद्धांतों को कमालवाद के रूप में जाना जाता है।

वह एक नारीवादी और धर्मनिरपेक्षतावादी थीं, और उन्होंने भ्रष्टाचार के खिलाफ और कुवैत में महिलाओं के अधिकारों और मताधिकार के खिलाफ अभियान चलाया।

दिसंबर 2015 में, उसने लंदन के गोल्डस्मिथ विश्वविद्यालय में ईश निंदा के बारे में बात की, जो विश्वविद्यालय के नास्तिक, धर्मनिरपेक्षतावादी और मानवतावादी समाज द्वारा प्रायोजित था।

वैचारिक रूप से एक धर्मनिरपेक्षतावादी और राष्ट्रवादी कमाल अतातुर्क की नीतियों और सिद्धांतों को कमालवाद के रूप में जाना जाता है।

एलिजाबेथ के भाई जॉर्ज जैकब होल्योंके धर्मनिरपेक्षतावादी आंदोलन के एक संस्थापक थे।

धर्मनिरपेक्षतावादी इसके अंग्रेजी अर्थ का उदाहरण

Marzé Por Gohar was a major force in the anti-regime secularist turn that took place in the demonstrations of July 1999 (known in Iran as the "18th of Tir" uprising), a herald of the broader national uprising that would take place a decade later.

During the reign of the secularist Albanian leader Ahmet Zogu, and because Shkodra was completely devastated by earlier Montenegrin sieges, Al-Albani's family migrated to Damascus, Syria.

American secularists.

Mangasarian, Armenian-American atheist and secularist intellectual.

He describes his political views as social democratic and his religious views as extreme secularist.

However, its editorial line was slowly changed by a new generation of contributors, who took a more secularist and sovereigntist line.

By the end of the 1970s the leftist and secularist national opposition had been crippled by waves of arrests and forced exile.

The only issue which really excited political passions in this period was education, which was the source of bitter conflict between Catholics, Protestants and secularists, who all had conflicting views on how schools should be operated, funded and supervised.

But in 1880 the secularists won out when Parkes withdrew all state aid for church schools and established a statewide system of free secular schools.

Opponents to Kalakani, mostly Pashtuns and secularists, were against this plan, including vice-president Abdul Rashid Dostum who claimed that he could not be buried at a hilltop important to Uzbek heritage.