momentariness తెలుగు అర్థానికి ఉదాహరణ:

ఇక్కడ గతివేగం v అనుకుంటే దానిని, క్షణక్షణం స్థానంలో వచ్చే మార్పుగా, ఒక గణిత సమీకరణంగా, రాయవచ్చు:.

పరిధీయ నరాల వ్యవస్థ యొక్క ప్రాధమిక లక్షణం , కేంద్రీయ నరాల వ్యవస్థ తో అవయవాలు, చర్మానికి అనుసంధానించడం.

బాహుబలి తన అన్న భరతుని కళ్ళలోకి తీక్షణంగా చూస్తున్నాడు.

ఒంగోలు ఎద్దులు ఆకారంలోను, కొమ్ములలోను విలక్షణంగా ఉండి చూడగానే గుర్తించేలా ఉంటాయి.

మరీచాది మునులు, మనువు కుమారులు చూస్తుండగానే, క్షణం లోపల ఏనుగంత ప్రమాణం పెరిగి చూసే వారికి అద్భుతాశ్చర్యములు కలిగించారు.

క్షణ క్షణం,అంతం, కిల్లింగ్ వీరప్పన్, సత్య(జేడీ చక్రవర్తి) లాంటి వి చాలా అరుదుగా మాత్రమే చూడగలరు.

లక్షణం: ఉపమాయత్ర సాదృశ్య లక్ష్మీరుల్లసతి ద్వయోః.

కొన్ని జాతులైతే, కొన్ని ద్వీపాలకు స్వాభావిక లక్షణంగా మారాయి.

అప్పుడక్కడ వారిని ఎవరైనా ఆపితే ఆ క్షణం గడిచిపోతుంది.

ప్రతి జీవకణంలోనూ ప్రతిక్షణం జీవక్రియలు జరుగుతూనే ఉంటాయి.

momentariness's Usage Examples:

Isvaradusana (Disproving God) Karyakaranabhavasiddhi Ksanabhangadhyaya (On momentariness) (Adhyardha)Prajnaparamita(naya)satapancasatika Sakarasamgrahasutra.

subscribed to a doctrine of "extreme momentariness" that held that only the present moment existed.

Dharmakīrti also defended the Buddhist theory of momentariness (kṣaṇikatva), which held that dharmas spontaneously perish the moment they arise.

own existence, the Sautrāntika subscribed to a doctrine of "extreme momentariness" that held that only the present moment existed.

the very earliest," based on how it references the Buddhist theory of momentariness, which is a later scholastic development.

He also defends the Buddhist doctrine of momentariness, rejects the Vaiśeṣika ontological categories, discusses philosophy.

Theravadins also held a theory of momentariness (Khāṇavāda), but it was less ontological than Sarvāstivāda and more.

Dharmakīrti also defended the Buddhist theory of momentariness (kṣaṇikatva), which held that dharmas spontaneously perish the moment.

10–17 present its argument against Buddhist "momentariness of everything", while sutras 4.

unites the doctrine of permanence of the Upanishads with the doctrine of momentariness of Buddhism and the doctrine of relativism of Jainism.

view, the Sautrāntika, a rival offshoot, held the doctrine of "extreme momentariness", a form of presentism (only the present moment exists).

He equally critiques Buddhist theories of momentariness and Hindu monism.

that which is conscious and transcends subject-object divisions and momentariness.