ହିନ୍ଦୁ ପୁରାଣରେ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ସାଧୁଙ୍କୁ କେତେକ ନିମ୍ନ ଜାତିର ଦେବତା ଭାବରେ ପୂଜା କରାଯାଏ |, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ମ basic ଳିକ ନୀତିଗୁଡିକ |, ଆହୁରି ମଧ୍ୟ |,

Noun:

ନିରଂଜନ,

dharmas తెలుగు అర్థానికి ఉదాహరణ:

|ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଆଦି ପରାଶକ୍ତି|ଶକ୍ତି ପୁରାଣ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଆଦି ଶକ୍ତି ନାମ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେନି ।

ଦଳିତମାନଙ୍କୁ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଚତୁର୍ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାରୁ ବାଦ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପଞ୍ଚମ ବର୍ଣ୍ଣ ଗଠନ କରିବା ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଥିଲା ।

| ଜନ୍ମ ଓ ଜୀବନ |ବୌଦ୍ଧଧର୍ମର ସହଜଯାନ ମାର୍ଗର ପ୍ରବର୍ତ୍ତିକା ମହାସିଦ୍ଧ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କରଙ୍କ ମାର୍ଗରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିଥିବା ଉତ୍କଳର ସାତ ଭଉଣୀ ବା ସପ୍ତସାଧିକା ମହାନ ତନ୍ତ୍ରସାଧିକା ଥିଲେ ।

ମହିମା ଧର୍ମରେ ଦୁଇ ଶ୍ରେଣୀର ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର ହୁଅନ୍ତି I ସେମାନେ ହେଲେ କୌପୀନଧାରୀ ଓ ବଳ୍‌କଳଧାରୀ ।

ସେମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ହିନ୍ଦୁ, ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଆଦି ଧର୍ମ ସଂସ୍କୃତି ସେହି ଦେଶ ଗୁଡିକରେ ପ୍ରସାର ଲାଭ କରିଥିଲା ।

ଜଣେ ଝିଅ ଭାବେ ଗାନ୍ଧାରୀ ତାଙ୍କର ଧର୍ମ ଏବଂ ଗୁଣବତ୍ତା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ ।

|ପାଖ ସହର: ବ୍ରହ୍ମପୁର (୧୫ କି.ମି.)|ପାଖ ବିମାନ ବନ୍ଦର: ବିଜୁ ପଟ୍ଟନାୟକ ବିମାନ ବନ୍ଦର, ଭୁବନେଶ୍ୱର| ଆଧାର |ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ|ଓଡ଼ିଶାର ଐତିହ୍ୟସ୍ଥଳ|ଓଡ଼ିଶାର ବୌଦ୍ଧ ବିହାର|ବୌଦ୍ଧ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସ୍ଥଳ|ଓଡ଼ିଶାର ଇତିହାସ|ଗଜପତୋ ଜିଲ୍ଲା ବିଜୁ ପଟ୍ଟନାୟକ ବିମାନ ବନ୍ଦର , ( ଭୁବନେଶ୍ୱର ବିମାନ ବନ୍ଦର ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା), ଭାରତର ଓଡ଼ିଶାରେ ଭୁବନେଶ୍ୱର ନଗରରେ ଅବସ୍ଥିତ ।

ସେ ବହୁ ଐତିହାସିକ ଓ ସମାଜ-ସାହିତ୍ୟ-ସଂସ୍କୃତ ଧର୍ମୀ ପ୍ରବନ୍ଧର ରଚୟୀତା ।

ଧର୍ମର ଗ୍ଳାନି ଦୂର କରି ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ସାର୍ବଜନୀନ ଉଦାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସତ୍ୟର ଆଲୋକ ଦେଖାଇବାକୁ ହିଁ ତାଙ୍କର ଜନ୍ମ ।

ଓଡ଼ିଶାର ଆଚାର ବିଚାର, ଚାଲିଚଳଣି ତଥା ଧର୍ମୀୟ ଭାବନା ସହିତ ଏହି ପର୍ବ ଜଡ଼ିତ ।

| ଜୀବନୀ |ଖ୍ରୀ. ୩୯୯ରେ ଆଉ ୯ ଜଣ ସାଥୀଙ୍କ ସହ ବିଭିନ୍ନ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଗ୍ରନ୍ଥର ଅନୁସନ୍ଧାନରେ ଫାହିୟାନ ନିଜର ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ।

ସନାତନ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀମାନଙ୍କର ଏକ ପବିତ୍ର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସ୍ଥଳୀ ଭାବେ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁପରିଚିତ ।

| ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥା |ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ନିମ୍ନ ବିଭାଗ ଗୁଡିକରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରାଯାଏ :|ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର|ନ୍ୟାୟ|ସାହିତ୍ୟ|ସର୍ବଦର୍ଶନ|ବେଦ|ବ୍ୟାକରଣ|ଅଦ୍ୱେତ ବେଦାନ୍ତ|ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ|ଶାରିରିକ ଶିକ୍ଷା|କମ୍ପ୍ୟୁଟର ଶିକ୍ଷା|ଶିକ୍ଷା ଶାସ୍ତ୍ରୀ|ସଂସ୍କୃତରେ ଅଧିକ ଶୋଧ କରିବା ପାଇଁ, ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ କାର୍ସ ନାମକ ଏକ ଶୋଧ ସଂସ୍ଥାନ ରହିଛି ।

dharmas's Usage Examples:

conditioned dharmas, and also the unconditioned dharmas.

at the discernment of dharmas as the final reality, but Mahayana and some non-Mahayana schools go on to teach that all dharmas are empty (dharma-śūnyatā).

reduced to these four: All things (dharmas) exist: affirmation of being, negation of nonbeing All things (dharmas) do not exist: affirmation of nonbeing.

sutta found in The Senior Collection of Gandhāran Buddhist texts ascribes forty one instead of thirty seven beneficial dharmas.

602–664), for their theory of seeds in which seeds, stored in the eight or 'storehouse' consciousness (alayavijnana), become discrete causal agents that 'perfume' (bring into being) all mental and physical dharmas.

or, more precisely, dynamic entities, although they are also called dharmas ("qualities").

dharmas or observation of good acts like – forgiveness, humility, straightforwardness, contentment, truthfulness, self-control, penance, renunciation,.

It states that all dharmas (phenomena) arise in dependence upon other dharmas: "if this exists, that exists; if this ceases.

In addition to these primary dharmas, a number of Heretical Dharmas have also come into existence.

insight that all dharmas are unproduced from the very beginning (ādya-anutpannatvād).

ontological status of dharmas is considered by the Prajñāpāramitā: Dharmas are non-existent because they have no own-being (svabhava).

Specifics as to each type are given, as well as detailed discussions of related dharmas.