विष्णु के उपासक

Noun:

वैष्णव,

vaishnava शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:

योग, न्याय, वैशेषिक, अधिकांश शैव और वैष्णव मतों के अनुसार देवगण वो परालौकिक शक्तियां हैं जो ईश्वर के अधीन हैं मगर मानवों के भीतर मन पर शासन करती हैं।

हयग्रीव (१००) अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

कृष्ण अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

प्राचीनकाल और मध्यकाल में शैव, शाक्त और वैष्णव आपस में लड़ते रहते थे।



एक बात और कही जा सकती है कि ज़्यादातर वैष्णव और शैव दर्शन पहले दो विचारों को सम्मिलित रूप से मानते हैं।

तारसार शुक्ल यजुर्वेद, वैष्णव उपिनषद्।

वासुदेव साम वेद, वैष्णव उपिनषद्।

गारुड अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

वासुदेव साम वेद, वैष्णव उपिनषद्।

कृष्ण अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

नृसिंहतापनी अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

गोपाल-तपिण अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

किल-सण्टारण कृष्ण यजुर्वेद, वैष्णव उपिनषद्।

हिन्दू धर्म में चार मुख्य सम्प्रदाय हैं : वैष्णव (जो विष्णु को परमेश्वर मानते हैं), शैव (जो शिव को परमेश्वर मानते हैं), शाक्त (जो देवी को परमशक्ति मानते हैं) और स्मार्त (जो परमेश्वर के विभिन्न रूपों को एक ही समान मानते हैं)।

नृसिंहतापनी अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

रामरहस्य अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

दत्तात्रेय अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

गुजरात में शैववाद के साथ-साथ वैष्णववाद भी लंबे समय से फलता-फूलता रहा है, जिनसे भक्ति मत का उद्भव हुआ।

इसके विपरीत वैष्णव मतों और दर्शनों में माना जाता है कि ईश्वर और ब्रह्म में कोई फ़र्क नहीं है--और विष्णु (या कृष्ण) ही ईश्वर हैं।

यहाँ के प्राचीन मन्दिर तथा उनके भग्नावशेष इंगित करते हैं कि यहाँ पर वैष्णव, शैव, शाक्त, बौद्ध संस्कृतियों का विभिन्न कालों में प्रभाव रहा है।

नारायण कृष्ण यजुर्वेद, वैष्णव उपिनषद्।

किल-सण्टारण कृष्ण यजुर्वेद, वैष्णव उपिनषद्।

हिन्दू धर्म में चार मुख्य सम्प्रदाय हैं : वैष्णव (जो विष्णु को परमेश्वर मानते हैं), शैव (जो शिव को परमेश्वर मानते हैं), शाक्त (जो देवी को परमशक्ति मानते हैं) और स्मार्त (जो परमेश्वर के विभिन्न रूपों को एक ही समान मानते हैं)।

रामतापिण अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

हयग्रीव (१००) अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

यहाँ के पर्वों में वैष्णव, शैव, बौद्ध, शाक्त सब धर्मों का प्रभाव एक-दूसरे पर समान रूप से पड़ा है।

दत्तात्रेय अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

ऐसे उपनिषदों में शैव, शाक्त, वैष्णव तथा योग विषयक उपनिषदों की प्रधान गणना है।

यहाँ के लोगों में शिव, शाक्त और वैष्णव सम्प्रदाय की परम्परा विद्यमान है।

यहाँ के पर्वों में वैष्णव, शैव, बौद्ध, शाक्त सब धर्मों का प्रभाव एक-दूसरे पर समान रूप से पड़ा है।

उस समय गड़मूड़ (माजुली) के सत्राधिकार (वैष्णव धर्मगुरू) एवं स्वतन्त्रता सेनानी पीताम्बर देव गोस्वामी के आग्रह पर गांधी जी सन्तुष्ट होकर बाबा राघव दास को हिन्दी प्रचारक के रूप में असम भेजा।

वही दूसरी ओर स्थिति , मंशा व दर्शन के आधार पर लागू व्यवस्था जैसे शैविक व्यवस्था (विदथ-गण- सभा-समिति, पंचायत -महापंचायत ,जनपद -महाजनपद आदि ) और वैष्णव व्यवस्था (जमीदार ,सामन्त व अन्य द्वैत व्यवस्था ) को असभ्य मानती है यही कारण रहा की सिर्फ धर्म ही हिन्दुओ की सभ्य व्यवस्था के तौर पर जानी जाती है ।

प्राचीनकाल और मध्यकाल में शैव, शाक्त और वैष्णव आपस में लड़ते रहते थे।

यहाँ के प्राचीन मन्दिर तथा उनके भग्नावशेष इंगित करते हैं कि यहाँ पर वैष्णव, शैव, शाक्त, बौद्ध संस्कृतियों का विभिन्न कालों में प्रभाव रहा है।

योग, न्याय, वैशेषिक, अधिकांश शैव और वैष्णव मतों के अनुसार देवगण वो परालौकिक शक्तियां हैं जो ईश्वर के अधीन हैं मगर मानवों के भीतर मन पर शासन करती हैं।

महानारायण अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

ऐसे उपनिषदों में शैव, शाक्त, वैष्णव तथा योग विषयक उपनिषदों की प्रधान गणना है।

तारसार शुक्ल यजुर्वेद, वैष्णव उपिनषद्।

अव्यक्त साम वेद, वैष्णव उपिनषद्।

यहाँ के लोगों में शिव, शाक्त और वैष्णव सम्प्रदाय की परम्परा विद्यमान है।

गुजरात में शैववाद के साथ-साथ वैष्णववाद भी लंबे समय से फलता-फूलता रहा है, जिनसे भक्ति मत का उद्भव हुआ।

अव्यक्त साम वेद, वैष्णव उपिनषद्।

महानारायण अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

रामतापिण अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

वही दूसरी ओर स्थिति , मंशा व दर्शन के आधार पर लागू व्यवस्था जैसे शैविक व्यवस्था (विदथ-गण- सभा-समिति, पंचायत -महापंचायत ,जनपद -महाजनपद आदि ) और वैष्णव व्यवस्था (जमीदार ,सामन्त व अन्य द्वैत व्यवस्था ) को असभ्य मानती है यही कारण रहा की सिर्फ धर्म ही हिन्दुओ की सभ्य व्यवस्था के तौर पर जानी जाती है ।

एक बात और कही जा सकती है कि ज़्यादातर वैष्णव और शैव दर्शन पहले दो विचारों को सम्मिलित रूप से मानते हैं।

इसके विपरीत वैष्णव मतों और दर्शनों में माना जाता है कि ईश्वर और ब्रह्म में कोई फ़र्क नहीं है--और विष्णु (या कृष्ण) ही ईश्वर हैं।

नारायण कृष्ण यजुर्वेद, वैष्णव उपिनषद्।

इसमें वैष्णवों के उत्सवों और व्रतों का वर्णन है।

गोपाल-तपिण अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

रामरहस्य अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

गारुड अथर्व वेद, वैष्णव उपिनषद्।

vaishnava's Usage Examples:

Although the Vaishnava sects hitherto noticed, in their adoration of Vishnu and his incarnations, Krishna and Ramachandra, usually associate with these gods their Brot wives, as their saktis, or female energies, the sexual element is, as a rule, only just allowed sufficient scope to enhance the emotional character of the rites of worship. In some of the later Vaishnava creeds, on the other hand, this element is far from being kept within the bounds of moderation and decency.

His followers, the Kabir Panthis (" those following Kabir's path "), though neither worshipping the gods of the pantheon, nor observing the rites and ceremonial of the Hindus, are nevertheless in close touch with the Vaishnava sects, especially the Ramavats, and generally worship Rama as the supreme deity, when they do not rather address their homage, in hymns and otherwise, to the founder of their creed himself.

1199, was less intolerant of the Linga cult than Ramanuja, but seems rather to have aimed at a reconciliation of the Saiva and Vaishnava forms of worship. The Madhvas or Madhvacharis favour Krishna and his consort as their special objects of adoration, whilst images of Siva, Parvati, and their son Ganesa are, however, likewise admitted and worshipped in some of their temples, the most important of which is at Udipi in South Kanara, with eight monasteries connected with it.

Madh y a Acharya, another distinguished Vedanta teacher and founder of a Vaishnava sect, born in Kanara in A.D.

Ramanuja's doctrine, which is especially directed against the Linga-worship, is essentially based on the tenets of an old Vaishnava sect, the Bhagavatas or Pancharatras, who worshipped the Supreme Being under the name of Vasudeva (subsequently identified with Krishna, as the son of Vasudeva, who indeed is credited by some scholars with the foundation of that monotheistic creed).

The first successful Vaishnava reaction against Sankara's reconstructed creed was led by Ramanuja, a southern Brahman of the 12th century.

And accordingly it is exactly in connexion with these two incarnations of Vishnu, especially that of Krishna, that a new spirit was infused into the religious life of the people by the sentiment of fervent devotion to the deity, as it found expression in certain portions of the epic poems, especially the Bhagavadgita, and in the Bhagavatapurana (as against the more orthodox Vaishnava works of this class such as the Vishnupurana), and was formulated into a regular doctrine of faith in the Sandilya-sutra, and ultimately translated into practice by the Vaishnava reformers.

The high-caste Brahman will probably keep at his home asalagram stone, the favourite symbol of Vishnu, as well as the characteristic emblems of Siva and his consort, to both of which he will do reverence in the morning; and when he visits some holy place of pilgrimage, he will not fail to pay his homage at both the Saiva and the Vaishnava shrines there.

As regards Vishnu, the epic poems, including the supplement to the Mahabharata, the Harivamsa, supply practically the entire framework of legendary matter on which the later Vaishnava creeds are based.

Though Siva, too, assumes various forms, the incarnation theory is peculiarly characteristic of Vaishnavism; and the fact that the principal hero of the Ramayana (Rama), and one of the prominent warriors of the Mahabharata (Krishna) become in this way identified with the supreme god, and remain to this day the chief objects of the adoration of Vaishnava sectaries, naturally imparts to these creeds a human interest and sympathetic aspect which is wholly wanting in the worship of Siva.

vaishnava's Meaning':

worshipper of Vishnu

Synonyms:

Vaisnavism, Hindu, Vaishnavism, Hindoo,

Antonyms:

nonreligious person,