Noun:

चिह्न, स्मारक वस्तु, स्मारक, यादगार, स्मृति, स्मरण,

remembrancer शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:

पहले सोचा गया था कि केवल १६ बिट के माध्यम से ही दुनिया के सभी लिपिचिह्नों के लिये अलग-अलग कोड प्रदान किये जा सकेंगे।

एक सांकेतिक चिह्न द्वारा केवल एक ध्वनि का निरूपण -- जैसा लिखें वैसा पढ़ें।

लिपि चिह्नों के नाम और ध्वनि में कोई अन्तर नहीं (जैसे रोमन में अक्षर का नाम “बी” है और ध्वनि “ब” है)।

(घ) सांकेतिक चिह्नों या देवताओं की उपासना में प्रयुक्त त्रिकोण, चक्र आदि संकेतचिह्नों को "देवनागर" कहते थे।

देवनागरी लिपि वास्तव में संस्कृत के लिए ही बनी है, इसलिए इसमें हर एक चिह्न के लिए एक और केवल एक ही ध्वनि है।

* क) उच्चाणमसूचक संकेतचिह्नों के माध्यम से शब्दों के स्वरों व्यंजनों का पूर्णतः शुद्ध और परिनिष्ठित उच्चारण स्वरूप बताना और स्वराघात बलगात का निर्देश करते हुए यतासम्भव उच्चार्य अंश के अक्षरों की बद्धता और अबद्धता का परिचय देना;।

यूनिकोड का मतलब है सभी लिपिचिह्नों की आवश्यकता की पूर्ति करने में सक्षम 'एकसमान मानकीकृत कोड'।

एक ध्वनि के लिये एक सांकेतिक चिह्न -- जैसा बोलें वैसा लिखें।

इसी प्रकार श्रीनिवास का सुझाव था कि महाप्राण वर्ण के लिए अल्पप्राण के नीचे ऽ चिह्न लगाया जाय।

उदाहरण के लिये यूटीएफ-८ क्या करता है कि कुछ लिपिचिह्नों के लिये १ बाइट, कुछ के लिये २ बाइट, कुछ के लिये तीन और चार बाइट इस्तेमाल करता है।

জজজ

विराम-चिह्न, वैदिक चिह्न आदि ।

फारसी में कोई व्याकरणिक लिंग नहीं है और न ही सर्वनाम प्राकृतिक लिंग के लिए चिह्नित हैं।

उसमें शब्दों के सही उच्चारण का संकेत-चिह्नों से विशुद्ध और परिनिष्ठित बोध भी कराया है।

remembrancer's Usage Examples:

Continuing our re-publication of the ORGANO-H1STORICA articles on English organs which appeared originally in The Christian Remembrancer in 1833-6.

Other quarterly reviews worth mentioning are the Eclectic Review (1805-1868), edited down to 1834 by Josiah Conder (1789-1855) and supported by the Dissenters; the British Review (1811-1825; the Christian Remembrancer (1819-1868); the Retrospective Review (1820-1826, 1828, 1853-1854), for old books; the Foreign Quarterly Review (1827-1846), afterwards incorporated with the Westminster; the Foreign Review (1828-1829); the Dublin Review (1836), a Roman Catholic organ; the Foreign and Colonial Quarterly Review (1843-1847); the Prospective Review (1845-1855), given up to theology and literature, previously the Christian Teacher (1835-1844); the North British Review (1844-1871); the British Quarterly Review (1845), successor to the British and Foreign Review (1835-1844); the New Quarterly Review (1852-1861), the Scottish Review (1853-1862), published at Glasgow; the Wesleyan London Quarterly Review (1853-); the National Review (1855-1864); the Diplomatic Review (1855-1881); the Irish Quarterly Review (1851-1859), brought out in Dublin; the Home and Foreign Review (1862-1864); the Fine Arts Quarterly Review (1863-1865); the New Quarterly Magazine (1873-1880); the Catholic Union Review (1863-1874); the Anglican Church Quarterly Review (1875); Mind (1876), dealing with mental philosophy; the Modern Review (1880-1884); the Scottish Review (1882); the Asiatic Quarterly Review (1886; since 1891 the Imperial and Asiatic Quarterly Review); and the Jewish Quarterly Review.

He was joint editor of the Christian Remembrancer, but withdrew from the position because of his substantial agreement with the famous Gorham decision.

1821), became a master of the Supreme Court in 1851, and succeeded his brother as queen's (king's) remembrancer in 1886; among his sons were Dr W.

Stow, Remarks on London and Westminster (1722); Robert Seymour (John Mottley), Survey of the Cities of London and Westminster (1 734, another edition 1753); William Maitland, History of London (1 739, other editions 1756, 1760, 1769, continued by John Entick 1775); John Entick, A New and Accurate History of London, Westminster, Southwark (1766); The City Remembrancer, Narratives of the Plague 1665, Fire 1666 and Great Storm 1703 (1769); A New and Compleat History and Survey, by a Society of Gentlemen (1770, revised by H.

(1815-1888), became a master of the Supreme Court (1846) and queen's remembrancer (1874); his eldest son, Sir Frederick Pollock, 3rd Bart.