rabbis Meaning in Hindi (शब्द के हिंदी अर्थ)
rabbis ka kya matlab hota hai
रब्बिस
Noun:
रबी,
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rabbis शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:
इसमें शुद्ध संस्कृत और शुद्ध फ़ारसी-अरबी दोनों के शब्द कम होते हैं और तद्भव शब्द अधिक।
जिस हिन्दी में अरबी, फ़ारसी और अंग्रेजी के शब्द लगभग पूर्ण रूप से हटा कर तत्सम शब्दों को ही प्रयोग में लाया जाता है, उसे "शुद्ध हिन्दी" या "मानकीकृत हिन्दी" कहते हैं।
भारत आने के बाद अरबी-फ़ारसी बोलने वालों ने 'ज़बान-ए-हिन्दी', 'हिन्दी ज़बान' अथवा 'हिन्दी' का प्रयोग दिल्ली-आगरा के चारों ओर बोली जाने वाली भाषा के अर्थ में किया।
इसमें फ़ारसी-अरबी के शब्द उर्दू की अपेक्षा कम होते हैं।
यह हिन्दुस्तानी भाषा की एक मानकीकृत रूप है जिसमें संस्कृत के तत्सम तथा तद्भव शब्दों का प्रयोग अधिक है और अरबी-फ़ारसी शब्द कम हैं।
इसमें संस्कृत के शब्द कम होते हैं, और फ़ारसी-अरबी के शब्द अधिक।
अरबी एवं फ़ारसी साहित्य में भारत (हिन्द) में बोली जाने वाली भाषाओं के लिए 'ज़बान-ए-हिन्दी' पद का उपयोग हुआ है।
उर्दू, नस्तालिक लिपि में लिखी जाती है और शब्दावली के स्तर पर फ़ारसी और अरबी भाषाओं का प्रभाव अधिक है।
विदेशी शब्द- इसके अतिरिक्त हिन्दी में कई शब्द अरबी, फ़ारसी, तुर्की, अंग्रेजी आदि से भी आये हैं।
জজজ
(4) उर्दू - हिन्दी का वह रूप जो देवनागरी लिपि के बजाय फ़ारसी-अरबी लिपि में लिखा जाता है।
कुछ विशेष ध्वनियाँ उर्दू में अरबी और फ़ारसी से ली गयी हैं और इसी प्रकार फ़ारसी और अरबी की कुछ विशेष व्याकरणिक संरचनाएँ भी प्रयोग की जाती हैं।
इसमें संस्कृत भाषा के कई शब्द है, जिन्होंने फ़ारसी और अरबी के कई शब्दों की जगह ले ली है।
यही 'हिन्दीक' शब्द अरबी से होता हुआ ग्रीक में 'इण्डिके', 'इण्डिका', लैटिन में 'इण्डेया' तथा अंग्रेजी में 'इण्डिया' बन गया।
rabbis's Usage Examples:
9); in the rabbinic literature "the fathers" are the more eminent of the earlier rabbis whose sayings were handed down for the guidance of posterity.
Some rabbis interpreted Israel's dispersion as divinely designed for the very purpose of proselytizing (Pesahim 87b.).
Herod's nominees were not the men to extend the prestige of the high-priesthood at the expense of these rabbis: even in Jerusalem the synagogue became of more importance than the Temple.
Many if not all of the professed rabbis had travelled outside Palestine: some were even members of the dispersion, like Hillel the Babylonian, who with Shammai forms the second of the pairs.
How well their teaching served his purpose is shown by the sayings of two rabbis who, if not identical with these Pharisees, belong to their period and their party.
His zeal, private and public, for Judaism is celebrated by Josephus and the rabbis; and the narrative of Acts xii.
According to Neubauer, it is the very text which was used by Jerome, after allowance has been made for the arbitrary methods of the Rabbis and of Jerome himself.
Towards the end of Herod's life two rabbis attempted to uphold by physical force the cardinal dogma of Judaism, which prohibited the use of images.
The great saying of each of these rabbis is concerned with the duties of a judge; the selection does justice to the importance of the Sanhedrin, which was filled with Pharisees.
He was one of the first rabbis trained at the new type of seminary (Breslau).
Synonyms:
rabbinate, spiritual leader, amora,
Antonyms:
follower, layman,