primitivists Meaning in Hindi (शब्द के हिंदी अर्थ)
primitivists ka kya matlab hota hai
आदिमवाद
Noun:
आदिमवाद,
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primitivists शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:
वे संस्कृतियों के परिबद्ध तत्व और जातीयता को आदिमवादी बंधन मानने वाली मानवशास्त्रीय धारणाओं से दूर रहना और उसे समूहों के बीच पार्थक्य पृष्ठ पर ध्यान संकेंद्रण के साथ प्रतिस्थापित करना चाहते थे।
पॉल गॉग्युइन, हेनरी मैटिस और पाब्लो पिकासो जैसे कलाकार उन विदेशी संस्कृतियों की दृढ़ शक्ति और सादगी की शैली से प्रभावित और प्रेरित हुए. 1906 के आसपास, गेर्ट्रुड स्टेन के माध्यम से पिकासो की मुलाकात मैटिस से हुई, एक ऐसे समय में, जब दोनों ही कलाकारों की दिलचस्पी आदिमवाद, ईबेरियन मूर्तिकला, अफ्रीकी कला और अफ्रीकी जनजातीय मास्क में बढ़ने लगी थी।
"रचनावाद की दृष्टि में आदिमवादी और स्थायित्ववादी, दोनों ही मूल रूप से दोषपूर्ण हैं और जातीयता को एक बुनियादी मानव स्थिति होने की धारणा को नकारते हैं।
आधुनिकतावादी आदिमवाद और निराशावाद विवादास्पद थे, लेकिन उन्हें एडवर्डियाई मुख्यधारा के प्रतिनिधि के रूप में नहीं देखा जाता था, जिनका रूझान बहुत हद तक प्रगति और उदार आशावाद में एक विक्टोरियन विश्वास की तरफ था।
आदिमवादी दृष्टि में, सहभागी, जातीय संबंधों को संयुक्त रूप में, बाह्य रूप से प्रदत्त, जो आक्रामक भी हो सकता है, एक सामाजिक बंधन के रूप में ग्रहण करता है।
डाडा सभाओं में अफ्रीकी संगीत और जैज़ संगीत का बजाया जाना भी आम बात थी, जो प्रकृति और सरल आदिमवाद की ओर वापसी का संकेत था।
1900 के आस-पास और उससे पहले जातीयता की तात्विक आदिमवादी समझ प्रधान थी, लोगों के बीच सांस्कृतिक भिन्नता को विरासत में मिले लक्षणों और प्रवृत्तियों के परिणाम के रूप में देखा जाता था।
वे संस्कृतियों के परिबद्ध तत्व और जातीयता को आदिमवादी बंधन मानने वाली मानवशास्त्रीय धारणाओं से दूर रहना और उसे समूहों के बीच पार्थक्य पृष्ठ पर ध्यान संकेंद्रण के साथ प्रतिस्थापित करना चाहते थे।
आधुनिकतावादी आदिमवाद और निराशावाद विवादास्पद थे, लेकिन उन्हें एडवर्डियाई मुख्यधारा के प्रतिनिधि के रूप में नहीं देखा जाता था, जिनका रूझान बहुत हद तक प्रगति और उदार आशावाद में एक विक्टोरियन विश्वास की तरफ था।
इस तरह के तरीकों के उदाहरण हैं: आदिमवाद, तात्विकवाद, स्थायित्ववाद, रचनावाद, आधुनिकवाद और करणवाद.।
"आदिमवाद ", का मानना है कि जातीयता मानव इतिहास में सदा से रही है और यह कि आधुनिक जातीय समूहों में अतीत से चली आ रही ऐतिहासिक निरंतरता बनी हुई है।
पॉल गॉग्युइन, हेनरी मैटिस और पाब्लो पिकासो जैसे कलाकार उन विदेशी संस्कृतियों की दृढ़ शक्ति और सादगी की शैली से प्रभावित और प्रेरित हुए. 1906 के आसपास, गेर्ट्रुड स्टेन के माध्यम से पिकासो की मुलाकात मैटिस से हुई, एक ऐसे समय में, जब दोनों ही कलाकारों की दिलचस्पी आदिमवाद, ईबेरियन मूर्तिकला, अफ्रीकी कला और अफ्रीकी जनजातीय मास्क में बढ़ने लगी थी।
इस तरह के तरीकों के उदाहरण हैं: आदिमवाद, तात्विकवाद, स्थायित्ववाद, रचनावाद, आधुनिकवाद और करणवाद.।
आदिमवादी दृष्टि में, सहभागी, जातीय संबंधों को संयुक्त रूप में, बाह्य रूप से प्रदत्त, जो आक्रामक भी हो सकता है, एक सामाजिक बंधन के रूप में ग्रहण करता है।
* "तात्विकवादी आदिमवाद " का आगे यह मानना है कि मानव अस्तित्व में जातीयवाद एक संघीय तथ्य है, कि जातीयता किसी मानव समाज के सम्पर्क से आगे चलता है और यह कि वह मूलतः स्वयं द्वारा बदला भी नहीं जा सकता. यह सिद्धांत जातीय समूहों को न सिर्फ ऐतिहासिक रूप से, बल्कि प्राकृतिक रूप से भी देखता है।
* "रक्त संबंध आदिमवाद " के अनुसार जातीय समुदाय रक्त संबंधी इकाइयों का विस्तारण है, मूल रूप से रक्त संबंधों या वंश संबंधी सांस्कृतिक लक्षण जैसे (भाषा, धर्म, परंपराओं) के द्वारा सटीक रूप से जैविक समानता दिखाने के लिए चुने जाते हैं।
* "रक्त संबंध आदिमवाद " के अनुसार जातीय समुदाय रक्त संबंधी इकाइयों का विस्तारण है, मूल रूप से रक्त संबंधों या वंश संबंधी सांस्कृतिक लक्षण जैसे (भाषा, धर्म, परंपराओं) के द्वारा सटीक रूप से जैविक समानता दिखाने के लिए चुने जाते हैं।
"रचनावाद की दृष्टि में आदिमवादी और स्थायित्ववादी, दोनों ही मूल रूप से दोषपूर्ण हैं और जातीयता को एक बुनियादी मानव स्थिति होने की धारणा को नकारते हैं।
डाडा सभाओं में अफ्रीकी संगीत और जैज़ संगीत का बजाया जाना भी आम बात थी, जो प्रकृति और सरल आदिमवाद की ओर वापसी का संकेत था।
* "तात्विकवादी आदिमवाद " का आगे यह मानना है कि मानव अस्तित्व में जातीयवाद एक संघीय तथ्य है, कि जातीयता किसी मानव समाज के सम्पर्क से आगे चलता है और यह कि वह मूलतः स्वयं द्वारा बदला भी नहीं जा सकता. यह सिद्धांत जातीय समूहों को न सिर्फ ऐतिहासिक रूप से, बल्कि प्राकृतिक रूप से भी देखता है।
1900 के आस-पास और उससे पहले जातीयता की तात्विक आदिमवादी समझ प्रधान थी, लोगों के बीच सांस्कृतिक भिन्नता को विरासत में मिले लक्षणों और प्रवृत्तियों के परिणाम के रूप में देखा जाता था।
एक, "आदिमवाद" और "करणवाद" के बीच है।