तलमूद का पहला भाग; एडी 200 के बारे में संकलित शास्त्रों की प्रारंभिक मौखिक व्याख्याओं का एक संग्रह

mishnah शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:

" यह शिक्षा यहूदी समाज में सुविख्यात है जहां मिश्ना का अध्ययन बचपन से ही अनिवार्य किया गया है।

मिश्नाह में यहूदी रीति रिवाजों का वर्णन किया गया है।

Stare uteži in mere#Egipčanski sistem यहूदी धर्म का अपनी स्वयं की मापन पद्धति है, जो कि टणख से मिश्ना और ताल्मुद के समय तक से भी सामन्जस्य रखती है।

मिश्ना (Mishnah) पर्व, संस्कार, पूजा, कानून आदि के विषय में यहूदियों के यहाँ प्रचलित मौखिक परंपराओं का संग्रह है जिसे दूसरी शताब्दी ई. में यूदाह हनासी ने संकलित किया था।

জজজ

दूसरी सदी यहूदिया में, मिश्नाह गिट्टिन प्रकरण रिकॉर्डिंग में निर्धारित है कि व्यावसायिक लेनदेन के उद्देश्य के लिए "एक बधिर-मूक इशारों से संवाद कर सकता है।

एक बार जब वे नीचे लिखे गए तो उन्हें मिश्ना कहा गया ।

इसका प्रथम भाग के शास्त्र मिश्नाह कहलाते है।

यह मिश्ना की व्याख्या है जो स्थानीय परिस्थितियों के अनुसार विभिन्न रूप धारण कर लेती है।

mishnah's Usage Examples:

(partly in Arabic) not only numerous Responsa, but also treatises on law, commentaries on the Mishnah and the Bible, a lexicon called in Arabic al-Hawi, and poems such as the Musar Haskel, but most of them are now lost or known only from translations or.

These are always printed in the editions on the same page as the Mishnah and Gemara, the whole, with various other matter, filling generally about 12 folio volumes.

Both Talmuds are arranged according to the six orders of the Mishnah, but the discussion of the Mishnic text often wanders off into widely different topics.

The foundation, however, the Mishnah, was the same in both.

The material thus accumulated, both halakhic and agadic, forming a commentary on and amplification of the Mishnah, was eventually written down under the name of Gemara (from gemar, to learn completely), the two together forming the Talmud (properly "instruction").

As the discussion of the Law led up to the compilation of the Mishnah, so the Mishnah itself became in turn the subject of further discussion.

As the existing halakhoth were collected and edited in the Mishnah, so the much larger agadic material was gathered together and arranged in the Midrashim.

All of these were drawn up in the period of the Amoraim, the order of teachers who succeeded the Tannaim, from the close of the Mishnah to about A.D.

Me`ir, but rejected much which was afterwards collected under the title of Tosefta (addition) and Baraita (outside the Mishnah).

This was the Mishnah.

mishnah's Meaning':

the first part of the Talmud; a collection of early oral interpretations of the scriptures that was compiled about AD 200