Noun:

यहूदिया,

judaean शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:

अयोध्या ज़िला हिब्रू बाइबल के अनुसार जोशीया या योशीया (Josiah / ६४९-६०९ ईo पूo)) यहूदिया (Juda) अर्थात् दक्षिण फिलिस्तीन के १६वें राजा थे।

हेरोदेस राजा के दिनों में जब यहूदिया के बैतलहम में यीशु का जन्म हुआ, तो देखो, पूर्व से कई ज्योतिषी यरूशलेम में आकर पूछने लगे।

मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में जूडस को यहूदिया के प्रधान पुजारी द्वारा यीशु की पहचान बताने के लिए भुगतान किया जाता है, जो यरूशलेम के लोगों को उकसा रहे थे।

एक राज्य के रूप में इसराइल की स्थापना से पूर्व, बेथलहम के वस्र तथा कशीदाकारी संपूर्ण यहूदिया पहाड़ियों (Judaean Hills) व तटीय मैदान में लोकप्रिय थी।

कुछ अटकलें यह है कि केरिओथ, यहूदिया में एक क्षेत्र को संदर्भित करता है, लेकिन साथ ही यह दो जाने-माने यहूदिया शहरों का नाम भी है।

विवाह संपन्न होने के बाद यूसुफ गलीलिया छोड़कर यहूदिया प्रांत के बेथलेहेम नामक नगरी में जाकर रहने लगे, वहाँ ईसा का जन्म हुआ।

জজজ

उन्होंने उस से कहा, यहूदिया के बैतलहम में; क्योंकि भविष्यद्वक्ता के द्वारा यों लिखा है।

बेथलहम यहूदिया पर्वत (Judean Mountains) के दक्षिणी भाग पर स्थित है।

परन्तु यह सुनकर कि अरिखलाउस अपने पिता हेरोदेस की जगह यहूदिया पर राज्य कर रहा है, वहां जाने से डरा; और स्वप्न में चितौनी पाकर गलील देश में चला गया।

दूसरी सदी यहूदिया में, मिश्नाह गिट्टिन प्रकरण रिकॉर्डिंग में निर्धारित है कि व्यावसायिक लेनदेन के उद्देश्य के लिए "एक बधिर-मूक इशारों से संवाद कर सकता है।

यह यहूदी विद्रोहियों के अंतर्गत हत्यारों का एक कैडर था जो रोमन लोगों को यहूदिया से बाहर भगाने का इरादा रखता था।

यहूदिया की ओर लौटते समय, बेन-हर बाल्तासार (फिनले क्युरी) और उसके मेजबान, अरब शेख इल्दरिम (हग ग्रिफ्फिथ) से मिलता है, जिसके पास चार सफेद अरबी घोड़े हैं।

judaean's Usage Examples:

When the narratives describe the life of the young David at the court of the first king of the northern kingdom, when the scenes cover the district which he took with the sword, and when the brave Saul is represented in an unfavourable light, one must allow for the popular tendency to idealize great figures, and for the Judaean origin of the compilation.

Judaean tradition dated the sanctity of Jerusalem from the installation of the ark, a sacred movable object which symbolized the presence of Yahweh.

Israelite tradition had ascribed the conquest of Jerusalem, Hebron and other cities of Judah to the Ephraimite Joshua; Judaean tradition, on the other hand, relates the capture of the sacred city from a strange and hostile people (2 Sam.

History saw in David the head of a lengthy line of kings, the founder of the Judaean monarchy, the psalmist and the priest-king who inaugurated religious institutions now recognized to be of a distinctly later character.

It is precisely in Saul's time that the account of the Judaean monarchy, or perhaps of the monarchy from the Judaean standpoint, now begins.

The writings are the result of a continued literary process, and the Israelite national history has come down to us through Judaean hands, with the result that much of it has been coloured by late Judaean feeling.

The closing years of the Judaean kingdom and the final destruction of the temple (586 B.C.) shattered the Messianic ideals cherished in the evening of Isaiah's lifetime and again in the opening years of the reign of Josiah.

Lastly it should be recollected that the entire body of the fragments of tradition and literature belonging to northern Israel has come down to us through the channel of Judaean recensions.

6-8)2 The Deuteronomic history of the monarchy actually ascribes to the Judaean king Josiah (621 B.C.) the suppression of the high-places, and states that the local priests were brought to Jerusalem and received support, but did not minister at the altar (2 Kings xxiii.

8), they became the rivals of the Judaean dynasty in the period of its splendour, and a chief element in the disorders which invited Pompey's intervention in Palestine.