daemonic Meaning in Hindi (शब्द के हिंदी अर्थ)
daemonic ka kya matlab hota hai
डेमोनिक
Adjective:
पिशाच का, भूत चढ़ा हुआ, पिशाचग्रस्त, भूत का, राक्षसी,
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daemonic शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:
शब्दार्थ पिशाच काल्पनिक प्राणी है जो जीवित प्राणियों के जीवन-सार खाकर जीवित रहते हैं आमतौर पर उनका खून पीकर. हालांकि विशिष्ट रूप से इनका वर्णन मरे हुए किन्तु अलौकिक रूप से अनुप्राणित जीवों के रूप में किया गया, कुछ अप्रचलित परम्पराएं विश्वास करती थीं कि पिशाच (रक्त चूषक) जीवित लोग थे।
लोककथात्मक पिशाच का एक निश्चित विवरण देना कठिन है, हालांकि यूरोपीय लोककथाओं में ऐसे अनेक तत्व हैं जो सर्व सामान्य हैं।
एबेन और बिली पिशाच का ध्यान बटाने की कोशिश करते हैं जबकि स्टेला युवती को एक सुरक्षित जगह तक ले जाती है।
कुछ मामलों में, खासकर छोटे इलाकों में पिशाच का अंधविश्वास अभी भी प्रचलित है और पिशाच दिखाई देना अथवा पिशाच के हमले लगातार होते ही रहते हैं।
सन् 1819 में जॉन पोलिडोरी कृत रचना द वैम्पायर के प्रकाशन के साथ ही आधुनिक कथा-जगत में करिश्माई और कृत्रिम पिशाच का आविर्भाव हुआ।
व्लाद यह प्रस्ताव कबूल कर लेता है और पिशाच का लहु पी जाता है, जिसके साथ उसे दर्दनाक और मौत से भयानक एहसास की तब्दिलियों साथ गुजरना पड़ता है।
জজজ
दूसरा सीज़न दो मुख्य कथावस्तु पर प्रकाश डालता है, पहली कथावस्तु में एरिया 9 के 2000 वर्षीय पिशाच शेरिफ, गोड्रिक, के गायब होने की वजह से एरिक को डलास में प्राचीन पिशाच का पता लगाने में सूकी और बिल की मदद लेनी पड़ती है।
आज हम इन अस्तित्वों को पिशाचों से संबद्ध कर देते हैं लेकिन प्राचीन समय में वैम्पायर शब्द का रक्तपान एवं इसी तरह के क्रियाकलापों के लिए उन दुष्ट आत्माओं या प्रेतात्माओं को उत्तरदायी ठहराया जाता था जो मांस भक्षण और रक्तपान कर सकते थे, यहां तक कि शैतान को भी पिशाच का पर्याय समझा जाता था।
पर श्केलगिम नाम का एक रोमनी, को व्लाद के पिशाच का पता चलता है, इस दावे को पुख्ता करने के लिए वह नौकर के रूप में उसे अपना खून पीने को कहता है; लेकिन व्लाद इंकार करता है।
रेचेल लेफ़ेवर फ़िल्म में एक भूमिका करने की इच्छुक थीं, क्योंकि हार्डविक एक निर्देशक के रूप में परियोजना से जुड़ी थीं और वहां "एक चरित्र को खंगालने की क्षमता थी, संभवतः, तीन फ़िल्मों में" और वह एक पिशाच का अभिनय करना चाहती थीं।
daemonic's Usage Examples:
This view is maintained by Richard von Muth in his Einleitung in das Nibelungenlied (Paderborn, 1877), who thus sums up the result of his critical researches: "The basis of all is an old myth of a beneficent divine being (Siegfried), who conquers daemonic powers (the Nibelungen), but is slain by them (the Burgundians turned Nibelungen); with this myth was connected the destruction of the Burgundian kingdom, ascribed to Attila, between 437 and 453, and later the legend of Attila's murder by his wife; in this form, after Attila and Theodoric had been associated in it, the legend penetrated, between 555 and 583, to the North, where its second part was developed in detail on the analogy of older sagas, while in Germany a complete change of the old motif took place."
The less it became possible, as time went on, to believe that Nero yet lived and would return as a living ruler, the greater was the tendency for his figure to develop into one wholly infernal and daemonic. The relation to the Parthians is also gradually lost sight of; and from being the adversary of Rome, Nero becomes the adversary of God and of Christ.
It has been suggested (Symons, Heldensage, p. 55) that when the legend of the overthrow of the Burgundians, which took place in 437, became attached to that of the death of Attila (453), Hild, the supposed sister of the Burgundian kings, was identified with the daemonic Grimhild, the sister of the mythical Nibelung brothers, and thus helped the process by which the Nibelung myth became fused with the historical story of the fall of the Burgundian kingdom.
In the north, indeed, the name Grimhildr continued to have a purely mythical character and to be applied only to daemonic beings; but in Germany, the original home of the Nibelungen myth, it certainly lost all trace of this significance, and in the Nibelungenlied Kriemhild is no more than a beautiful princess, the daughter of King Dancrat and Queen Uote, and sister of the Burgundian kings Gunther, Giselher and Gernot, the masters of the Nibelungen hoard.
grima, a mask or helm, and hiltja or hilta, war) means "the masked warrior woman," and has been taken to prove her to have been originally a mythical, daemonic figure, an impersonation of the powers of darkness and of death.
If, in the Gnostic systems, these become daemonic or semi-daemonic forces, this points to the fact that a stronger monotheistic religion (the Iranian) had gained the upper hand over the Babylonian, and had degraded its gods to daemons.
supernatural and daemonic characteristics, a judgment of God,.