Adjective:

कायिक, शारीरिक, भौतिक, मूर्त,

corporeally शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:

क्रियावाद के माननेवालों का कहना था कि शारीरिक संरचना के स्थान पर प्रेक्षण योग्य तथा दृश्यमान व्यवहार पर अधिक जोर होना चाहिए।

कायिक चेष्टाओं ही को वस्तुत: इन लोगों ने "कर्म" कहा है।

समसूत्री विभाजन ( Mitosis ) : समसूत्री विभाजन सिर्फ कायिक कोशिकाओं (Somatic Cells) में होता है।

कायिक दोष छह डायॉप्टर से कम और स्वभावत: अप्रगामी (nonprogressive) होता है।

कहते हैं कि चक्र शक्ति केंद्र या ऊर्जा की कुंडली है जो कायिक शरीर के एक बिंदु से निरंतर वृद्धि को प्राप्त होनेवाले फिरकी के आकार की संरचना (पंखे प्रेम हृदय का आकार बनाते हैं) सूक्ष्म देह की परतों में प्रवेश करती है।

मनुष्य की अपेक्षा पशुओं को अधिक नियंत्रित परिस्थितियों में रखा जा सकता है, साथ ही साथ पशुओं की शारीरिक रचना भी मनुष्य की भाँति जटिल नहीं होती।

"खेल" शब्द का उपयोग कभी-कभी शारीरिक गतिविधि के स्तर के अलावा सभी प्रतिस्पर्धात्मक गतिविधियों के लिए किया जाता है।

इसलिए इस बाधक कारक को दृष्टिपटल की कायिक दशाओं, जैसे इसकी अनुकूलन अवस्था आदि, से जोड़ देना चाहिए।

शैव सिद्धान्त के ‘कायिक आगम’ में इसका अर्थ किया गया है, तन्यते विस्तार्यते ज्ञानम् अनेन्, इति तन्त्रम् (वह शास्त्र जिसके द्वारा ज्ञान का विस्तार किया जाता है)।

सामान्यतः खेल को एक संगठित, प्रतिस्पर्धात्मक और प्रशिक्षित शारीरिक गतिविधि के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसमें प्रतिबद्धता तथा निष्पक्षता होती है।

कुल मिलाकर निकटदृष्टि दोष दो प्रकार की होती है - कायिक और रोगविज्ञान संबंधी।

यौक्तिक चिकित्सा में रोग के कारणों एवं रोगी के कायिक तथा मानसिक परिवर्तनों को समझकर, ज्ञात प्रभाव की ओषधियों अथवा साधनों का उपयोग किया जाता है।

१८०२ में, फ्रांसीसी मनोविज्ञानी पियरे कबानीज (Pierre Cabanis) ने अपने निबंध रेपर्ट्स ड्यू फिजिक एट ड्यू मोरल डी आई 'होम (biological psychology) के द्वारा जैव मनो विज्ञान को आगे बढ़ाने की कोशिश की (मानव के शारीरिक और नैतिक पहलुओं के बीच संबंधों पर).।

खेल सामान्य अर्थ में उन गतिविधियों को कहा जाता है, जहाँ प्रतियोगी की शारीरिक क्षमता खेल के परिणाम (जीत या हार) का एकमात्र अथवा प्राथमिक निर्धारक होती है, लेकिन यह शब्द दिमागी खेल (कुछ कार्ड खेलों और बोर्ड खेलों का सामान्य नाम, जिनमें।

कला और खेल के बीच संभवतः स्पष्ट संपर्क प्राचीन ग्रीस के समय से है, जब जिमनास्टिक और कालिस्थेनिक्स (calisthenics) ने प्रतिभागियों द्वारा प्रदर्शित शारीरिक गठन, शक्ति और 'एरेट' सौंदर्य की सराहना शुरू की।

आश्रय की शरीर संबंधी चेष्टाएं आंगिक या कायिक अनुभाव है।

सरंचनावाद के अनुयायियों का मत था कि व्यवहार की व्याख्या के लिये उन शारीरिक संरचनाओं को समझना आवश्यक है जिनके द्वारा व्यवहार संभव होता है।

नई सदी में, नए खेल, प्रतियोगिता के शारीरिक पहलू से आगे जाकर मानसिक या मनोवैज्ञानिक पहलू को बढ़ावा दे रहे हैं।

चिकित्सा शिक्षण में भौतिकी, सांख्यिकी, रसायन, वनस्पति, प्राणि तथा सूक्ष्मजीव विज्ञान, मानवीय शरीररचना, कायिकी-विकृतिविज्ञान, प्रतिरक्षण विज्ञान, इत्यादि प्रत्यक्ष:, तथा अन्य सभी विज्ञान परोक्षत:, सहायक होते हैं।

उस समय भी शल्य का क्षेत्र सामान्य कायिक शल्यचिकित्सा था और ऊर्ध्वजत्रुगत रोगों एवं शल्यकर्म (अर्थात् नेत्ररोग, नासा, कंठ, कर्ण आदि के रोग एव तत्संबंधी शल्यकर्म) का विचार अष्टांग आयुर्वेद के शालक्य नामक शाखा में पृथक् रूप से किया जाता था।

कायिक, प्राणिक और मानसिक, तीन ही व्यक्तित्व के परस्पर संयुक्त धरातल हैं और इन तीनों में काम का आकर्षण समस्त रागों और वासनाओं के प्रबल रूप में अपना अस्तित्व रखता हे।

1. कायिक जनन (Vegetative Reproduction),।

खेल अक्सर केवल मनोरंजन या इसके पीछे आम तथ्य को उजागर करता है कि लोगों को शारीरिक रूप से स्वस्थ रहने के लिए व्यायाम करने की आवश्यकता है।

जिन खेलों का निर्णय निजी पसंद के आधार पर किया जाता है, वे सौंदर्य प्रतियोगिताओं और शरीर सौष्ठव कार्यक्रमों जैसे अन्य निर्णयमूलक गतिविधियों से अलग होते हैं, खेल की गतिविधि के प्रदर्शन का प्राथमिक केंद्र मूल्यांकन होता है, न कि प्रतियोगी की शारीरिक विशेषता।

मैख ने शारीरिक परिभ्रमण के प्रत्यक्षीकरण पर अत्यंत प्रभावशाली प्रयोगात्मक अनुसंधान किए।

corporeally's Usage Examples:

and his companions undertook to defend the following propositions: (1) That the Holy Christian Church, of which Christ is the only Head, is born of the Word of God, abides therein, and does not listen to the voice of a stranger; (2) that this Church imposes no laws on the conscience of people without the sanction of the Word of God, and that the laws of the Church are binding only in so far as they agree with the Word; (3) that Christ alone is our righteousness and our salvation, and that to trust to any other merit or satisfaction is to deny Him; (4) that it cannot be proved from the Holy Scripture that the body and blood of Christ are corporeally present in the bread and in the wine of the Lord's Supper; (5) that the mass, in which Christ is offered to God the Father for the sins of the living and of the dead, is contrary to Scripture and a gross affront to the sacrifice and death of the Saviour; (6) that we should not pray to dead mediators and intercessors, but to Jesus Christ alone; (7) that there is no trace of purgatory in Scripture; (8) that to set up pictures and to adore them is also contrary to Scripture, and that images and pictures ought to be destroyed where there is danger of giving them adoration; (9) that marriage is lawful to all, to the clergy as well as to the laity; (I o) that shameful living is more disgraceful among the clergy than among the laity.

In the Eucharist the true body and blood of Christ are substantially present, and the elements are changed into the substance of Christ, whose body and blood are corporeally partaken of by communicants.

"The waters are medicated in a manner through the intervention of the angel, and the Spirit is corporeally washed in the water and the flesh is spiritually purified in the same."

As the flesh of Christ cannot be corporeally chewed without wickedness and truculence, so it is not food of the belly.

It then proceeds to fix the point of difference in the fact that no agreement had been reached on the question "whether the true body and blood of Christ are corporeally present in the bread and wine" ("Nit vergleicht haben wir uns, ob der war leib and plut Christi leiblich im brot and wein sey").