Noun:

बुत,

baal शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:

बालक जन्म लेते ही रोकर अपने हाथ पैर मार कर अपनी भावाभिव्यक्ति करता है कि वह भूखा है- इन्हीं आंगिक -क्रियाओं से नृत्य की उत्पत्ति हुई है।

कान्हा की मुरली का जादू ऐसा था कि गोपियां अपनी सुतबुत गंवा बैठती थीं।

पहले यहाँ गिलहरी की पूँछ के बालों की कलम बनती थी।

दक्षिण से नीलगिरी की यात्रा करने वाले पर्यटक कोयंबुत्तूर को आधार शिविर की तरह प्रयोग करते हैं।

कोयंबुत्तूर में बहुत सारे मंदिर भी हैं जो इस शहर के महत्त्व को और भी बढ़ाते हैं।

निब्बुता नून सा माता निब्बुतो नून सो पिता।

दक्षिण भारत के मैनचेस्टर के नाम से प्रसिद्ध कोयंबुत्तूर एक प्रमुख कपड़ा उत्पादन केंद्र है।

हिंदी में यह क्रांति न आती यदि यूनिकोड न होता! (अगस्त २०१५ ; बालेन्दु शर्मा दाधीच)।

लैंगिक असमानता, बाल शोषण, बाल कुपोषण, गरीबी, भ्रष्टाचार, प्रदूषण इत्यादि भारत के सामने प्रमुख चुनौतियाँ है।

उसी अवसर पर प्रासाद की ओर जाते हुए सिद्धार्थ की शोभा से मुग्ध होकर राजकुमारी कृशा गौतमी ने उनकी प्रशंसा में एक प्रसिद्ध गाथा कही जिसमें 'नुबुत्त' (निर्वृत्त प्रशान्त) शब्द आता है।

इसमें शैशवावस्था, बाल्यावस्था तथा किशोरावस्था के दौरान व्यवहार या वयस्क से वृद्धावस्था तक होने वाले परिवर्तन का अध्ययन होता है।

सन १९०४ में बाल गंगाधर तिलक ने अपने केसरी पत्र में देवनागरी लिपि के सुधार की चर्चा की।

कोयंबुत्तूर एक महत्वपूर्ण औद्योगिक शहर है।

पहले इसे बाल मनोविज्ञान भी कहते थे।

तमिल नाडु के अन्य महत्त्वपूर्ण नगर मदुरै, त्रिचि (तिरुच्चि), कोयम्बतूर (कोऽयम्बुत्तूर), सेलम (सेऽलम), तिरूनेलवेली (तिरुनेल्वेऽली) हैं।

खा गया पी गया, दे गया बुत्ता।

ऋक् संहिता में 10 मण्डल, बालखिल्य सहित अब्दुर्रहीम ख़ान-ए-ख़ाना या सिर्फ रहीम, एक मध्यकालीन कवि, सेनापति, प्रशासक, आश्रयदाता, दानवीर, कूटनीतिज्ञ, बहुभाषाविद, कलाप्रेमी, एवं विद्वान थे।

इस तिथि में दिन भर उपवास कर रात्रि बारह बजे पालने में बालक श्रीकृष्ण का जन्मोत्सव मनाया जाता है, उसके उपरांत प्रसाद लेकर उपवास खोलते हैं, अथवा अगले दिन प्रात: दही-कलाकन्द का प्रसाद लेकर उपवास खोलते हैं।

बाल मनोविज्ञान का प्रारंभिक संबंध मात्र बाल विकास के अध्ययन से था परंतु हाल के वर्षों में विकासात्मक मनोविज्ञान में किशोरावस्था, वयस्कावस्था तथा वृद्धावस्था के अध्ययन पर भी बल डाला गया है।

निब्बुता नून सा नारी यस्सायमीदिसो पति॥।

* बाल शब्दकोश तथा वृहत् शब्दकोश आदि।

"आइने अकबरी' में (संवत् 1653 ईस्वी) तथा "मुतखबुत-तवारीख" के अनुसार सूरदास को अकबर के दरबारी संगीतज्ञों में माना है।

किल्फोर्ड के अनुसार, बालक के विकास का अध्ययन हमें यह जानने योग्य बनाता है कि क्या पढ़ायें और कैसे पढाये।

इसके प्रत्येक फल में स्थित एक बीज वाले बीजों को सुखाकर बहुत से खानपान व्यंजनों में साबुत या पिसा हुआ मसाले के रूप में प्रयोग किया जाता है।

स्वयं सरकार भी बालशिक्षोपयोगी ज्ञानकोशात्मक ग्रन्थ का प्रकाशन 'ज्ञानसरोवर' नाम से कर रही है।

बाल्कन कोयम्बतूर (Coimbatore) या कोयंबुत्तूर भारत के तमिल नाडु राज्य के कोयम्बतूर ज़िले में स्थित एक नगर है।

baal's Usage Examples:

This, however, did not prevent him from remaining a follower of Yahweh, whose prophets he still consulted, and 1 The sanctuary of Heracles a;: Daphne near Antioch was properly that of the Semitic Baal, and at Amathus Jupiter Hospes takes the place of Heracles or Malika, in which the Tyrian Melkart is to be recognized (W.

Accordingly, whenever His presence and power were displayed in places where the Canaanite Baal had been worshipped, they came to be attached to these spots.

27 seq.).5 Some tradition of a widespread movement appears to be ascribed to the age of Jehu, whose accession, promoted by the prophet Elisha, marks the end of the conflict between Yahweh and Baal.

In this way Yahweh came to be called the Baal or " lord " of any sacred place where the armies of Israel by their victories attested " his mighty hand and outstretched arm."

power and presence (numen) there, and the same festivals and sacrifices which had previously been devoted to the cult of the Canaanite Baal were now annexed to the service of Yahweh, the war-god of the conquering race.

Now the local Baal was the divine owner of the fertile spot where his sanctuary (0 - desk) was marked by the upright stone pillar, the symbol of his presence, on which the blood of the slaughtered victim was smeared.

She is everywhere the great female principle, answering to the Baal of the Canaanites and Phoenicians 2 and to the Dagon of the Philistines.

The name Baal might therefore be used for any deity such as Milk (Milcom) or Shemesh (" sun ") who was the divine owner of the spot.

As the female counterpart of the Phoenician Baal (viewed as a sun-god), and on the testimony of late writers (Lucian, Herodian) that she was represented with horns, the place-name AshterothKarnaim in Gilead ("Ashteroth of the horns") has been considered ample proof in favour of the theory.

To this Baal the productiveness of the soil was due.