4 या 6 वीं शताब्दी के दौरान एकत्रित ज़ोरियोस्ट्रियन ग्रंथों का एक संग्रह

Noun:

अवेस्ता,

avesta शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:

जैसे संस्कृत शब्द 'असुर' का अवेस्ता में सजाति समकक्ष शब्द 'अहुर' था।

ईरानी स्रोतों में यह शब्द सबसे पहले अवेस्ता में मिलता है।

इसलिए सप्त सिन्धु अवेस्तन भाषा (पारसियों की धर्मभाषा) में जाकर हफ्त हिन्दु में परिवर्तित हो गया (अवेस्ता: वेन्दीदाद, फ़र्गर्द 1.18)।

पारसियों के धर्मग्रंथ अवेस्ता में भी सरस्वती का नाम हरहवती मिलता है।

प्रोफ़ेसर महावीर सरन जैन ने अपने "हिन्दी एवं उर्दू का अद्वैत" शीर्षक आलेख में हिन्दी की व्युत्पत्ति पर विचार करते हुए कहा है कि ईरान की प्राचीन भाषा अवेस्ता में 'स्' ध्वनि नहीं बोली जाती थी बल्कि 'स्' को 'ह्' की तरह बोला जाता था।

यह ज़न्द अवेस्ता नाम के गन्थं पर आधारित है।

अवेस्ता ईरान में आर्यों के आगमन (दूसरी सदी ईसापूर्व) के बाद लिखा गया ग्रंथ माना जाता है।

ज़न्द अवेस्ता के अब कुछ ही अंश मिलते हैं।

ईरानी भाषा के प्राचीनतम ग्रंथ अवेस्ता की सूक्तियां ऋग्वेद से मिलती जुलती हैं।

यदि आज हमारे सामने संस्कृत, ग्रीक और अवेस्ता साहित्य न होता तो भाषा-विज्ञान कभी यह जानने में सफल न होता कि ये तीनों भाषाएँ किसी एक मूल भाषा से निकली हैं।

জজজ

अवेस्ता, फारसी, संस्कृत, ग्रीक आदि की तुलना से पता चला कि उनकी शब्दावली, ध्वनिसमूह और रचना-पद्धति में काफी समानता है।

उन्होंने एक नये धर्म "ज़रथुश्त्री पंथ" (पारसी पंथ) की शुरुआत की और पारसी ग्रंथ अवेस्ता में पहले के कई काण्ड (गाथाएँ) लिखे।

वैदिक संस्कृत और अवेस्ता (प्राचीन इरानी) में बहुत समानता है।

avesta's Usage Examples:

Already in the later Avesta he has become a half-mythical figure, the last in the series of heroes of east Iranian legend, in the arrangement of which series priestly influence is unmistakably evident.

On this point the Avesta is wholly silent: only one obscure passage (Yasna, 53, 9) seems to intimate that he found an ill reception in Rai.

According to the Avesta (Yasna, 9, 17),, Airyanem Vaejo, on the river Daitya, the old sacred country of the gods, was the home of Zoroaster, and the scene of his.

In the Avesta (Vendidad, Fargard xix.

They are the last genuine survivals of the doctrinal discourses with which - as the promulgator of a new religion - he appeared at the court of King Vishtaspa The person of the Zoroaster whom we meet with in these hymns differs lobo coelo from the Zoroaster of the younger Avesta.

The Gathas alone within the Avesta make claim to be the ipsissima verba of the prophet; in the rest of that work they are put into Zoroaster's own mouth (Yasna, 9, 1) and are expressly called "the Gathas of the holy Zoroaster" (Yasna, 57, 8).

It cannot be denied that in the later Avesta, and still more in writings of more recent date, he is presented in a legendary light and endowed with superhuman powers.

Darmesteter has failed to realize sufficiently the distinction between the Zoroaster of the later Avesta and the Zoroaster of the Gathas.

The Avesta is, indeed, our principal source for the doctrine of Zoroaster; on the subject of his person and his life it is comparatively reticent; with regard to his date it is, naturally enough, absolutely silent.

The earlier conception of Varuna is singularly similar to that of Ahuramazda of the Avesta.

avesta's Meaning':

a collection of Zoroastrian texts gathered during the 4th or 6th centuries