Adjective:

सुवासित, महकदार,

acroamatic शब्द के हिंदी अर्थ का उदाहरण:

इस प्रदेश में एक सुवासित वनस्पति होती है जिसे कैलास धूप कहते हैं।

इसमें तिल को केतकी, पुन्नाग और चंपा के फूलों से सुवासित करने तथा उन्हें पेरकर तेल निकालने की प्रक्रिया का उल्लेख है।

कुल मिला कर नेपाल के जड़ चेतन वातावरण में एक निश्चलता, निश्छलता, संगीत, संतोष और आह्लाद की सुवासित गंध व्याप्त रहती है।

लौंग को पीसकर, या साबुत खाद्य पदार्थ में डालने से, वह सुगंधमय हो जाता है, अत: भिन्न भिन्न प्रकार के खाद्य पदार्थों को सुवासित करने के लिए इसका उपयोग मसाले की तरह करते हैं।

श्रीकृष्ण की महक से सुवासित इस धार्मिक नगरी में अब भी एक अपना ही आकर्षण है।

6. वासन क्रिया - सौगंधिक तैलों और तत्सदृश अन्य द्रव्यों के संयोग से सुवासित करना।

आज भी नित्य देवपूजन में सुवासित अगरबत्ती और कपूर का उपयोग होता है।

জজজ

योगग्रन्थ के इस सुवासित पुष्प में स्वग्रन्थ के रचनाकार होने का स्वंय उल्लेख किया है -।

स्तुतिपूर्वक सुवासित गंध, पुष्प, धूपादि से सुगंधित करके उस मंदिर के बीच में पांच रंग के चूर्ण से मंडप बनाकर उसके भीतर षोडश दल के आकार का कमलयंत्र बनाएं।

रत्न सुवासित, चित्ताकर्षक, चिरस्थायीव दुर्लभ होने तथा अपने अद्भुत प्रभाव के कारण भी मनुष्य को अपने मोहपाश में बाँधे हुए हैं।

5. धूपन क्रिया - सौगंधिक द्रव्यों के धुओं से सुवासित करना।

acroamatic's Usage Examples:

But there was no doubt a tendency to extend the term " exoteric " from the dialectical to the more popular of the scientific writings of Aristotle, to make a new distinction between exoteric and acroamatic or esoteric, and even to make out that Aristotle was in the habit of teaching both exoterically and acroamatically day by day as head of the Peripatetic school at Athens.

As regards the last point, the authority of Andronicus proves that he at all events did not exaggerate his own share in publishing Aristotle's works; but it does not prove either that this correspondence between Alexander and Aristotle took place, or that Aristotle called his philosophical writings acroamatic, or that he had published them wholesale to the world.

The answer to the first three points is that Aristotle did not make any distinction between exoteric and acroamatic, and was not likely to have any longer taught his exoteric dialogues when he was teaching his mature philosophy at Athens, but may have alternated the teaching of the latter between the more abstruse and the more popular parts which had gradually come to be called " exoteric."

He says that Aristotle (I) divided his commentationes and arts taught to his pupils into i wrspuch and IcKpoarcKa; (2) taught the latter in the morning walk (iwOcvov 7rEpi-rraTov), the former in the evening walk (SaXcvew 71Epi-zrarov); (3) divided his books in the same manner; (4) defended himself against Alexander's letter, complaining that it was not right to his pupils to have published his acroamatic works, by replying in a letter that they were published and not published, because they are intelligible only to those who heard them.