होउसा फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Il appartient à l'élite urbaine des Peuls, vivant dans les cités Haoussas.

À l'indépendance du Nigeria, le pouvoir fut largement tenu par les deux autres ethnies majoritaires (Haoussas et Yorubas) amenant, après de nombreux heurts, à une déclaration d'indépendance sous le nom de Biafra en 1967.

Les Foulbé sont venus grâce au djihad initié par Modibbo Adama qui reçut l'Étendard pour le djihad des mains du vénérable Ousman bi Fodoué (en Haoussa, Usman dan Fodio) alors empereur de l'Empire peul de Sokoto (Nord Nigeria).

les Semi-Bantous sont divisés en sous-groupes suivants: Tikar, Bamoun, Bamiléké, Widekum, Kaka, Baya et Semi-Bantou de Cross River;les Soudanais, habitants du domaine soudanien, sous-divisés en Mandara (Nord et Sud), Soudanais du Mayo Kebi et du Logone et en Bénoué-Adamaoua;les Bornouans-Haoussa;les Foulbés bororos;les Arabes.

Les Sonhraïs cohabitent avec les Mandingues, Touaregs, les Peuls, les Haoussas, les Dogons, les Bozos, les Mossis.

Ils parlent un dialecte songhaï, on les retrouve surtout au Niger, où ils ont constitué de puissantes chefferies, rivalisant avec les Touaregs et les Haoussas.

Fombina ou Fumbina est un terme qui était également utilisé dans le califat de Sokoto par les Haoussas pour désigner les territoires de pâturage situés aux sud-est de l'empire, assez vaguement pour inclure la savane de l'actuelle Centrafrique.

Il est victime, au , des attaques des Peuls et des Haoussas, Oyo est détruite en 1815 et la zone est finalement colonisée par les Européens.

Population La population estimée en 2011 à , essentiellement des Haoussas, des Kanuris (appelés Beri-beri ou Dagra), des Touareg, des Peuls, des Toubous et des Arabes.

Moins d'un siècle plus tard, sa supposée corruption est le prétexte d'une intervention militaire Haoussa dans l'ensemble du Fombina à l'occasion de conflits entre pasteurs peuls, présents depuis le , et paysans locaux.

Formation Après ses études de formation de professeur à l'École normale William Ponty (École normale fédérale de l'AOF), à Dakar au Sénégal, il travaille en tant que professeur dans les écoles régionales de son pays 1936-1938, puis fut instructeur de langue Zarma et Haoussa à l'Institut des études d'Outre-mer à Paris.

L'Afrique subsaharienne septentrionale est islamisée, y compris par les Africains eux-mêmes (Haoussas, Peuls, Dioulas.