प्रत्‍यक्ष-दर्शन-या-अनुभव-संबंधी फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Voltaire écrit ses contes comme des contes traditionnels, mais les modifie à sa manière en y insérant une thèse philosophique ; c'est un moyen pour lui de communiquer ses idées.

Très appréciés de ses pairs, les écrits de Moore sont réputés pour leur style clair et circonspect, une illustration de l'approche patiente et méthodique des problèmes philosophiques par Moore.

Certains ouvrages n'ont subsisté que par leurs titres, mentionnés par la Souda :Œuvres philosophiques : Sur les principes (comme les Médio-Platoniciens, il en reconnaît trois : le Dieu, le Modèle et la Matière) ; Sur la fin, Contre Plotin et Gentilianus Amélius ; Sur l'Impulsion (contre la doctrine stoïcienne de l'âme) ; Sur la Vie selon la Nature.

Dans ses études philosophiques, il favorise les vues de Herder et prend ses distances de celles de Schelling, Fichte et particulièrement Hegel.

Cloître Dans le cloître de l'abbaye, en 1110, eut lieu une célèbre rencontre entre Pierre Abélard et un de ses auditeurs, Gossuin d'Anchin, qui sortit vainqueur de cette joute oratoire et philosophique.

Narbonne, La métaphysique, son histoire, sa critique, ses enjeux, Québec et Paris: Presses de l'Université Laval et Librairie philosophique J.

Œuvre de Baruch SpinozaŒuvre de philosophie politiqueTexte philosophique en latin Nectaire (en grec : Νεκτάριος ; né en Crète en 1605 et mort en ) fut patriarche orthodoxe de Jérusalem de 1660 à 1669.

Lors de la période hellénistique, quelques Juifs s'approprient des éléments de la métaphysique grecque et de son monisme non pour justifier/valider cette « exclusivité », mais pour attribuer ce raisonnement fondé philosophiquement comme commun à une plus ou moins grande partie (plutôt moins que plus) des Juifs.

Ouvrages Autopsie du hasard (avec Jean-Louis Boursin), Bordas, Paris, 1970La Linguistique (en collaboration), Larousse, Paris, 1977De l'identité culturelle : mythe ou réalité, Desclée de Brouwer, Paris, 1989L'Événement, Desclée De Brouwer, Paris, 1992Variations philosophiques et sémiotiques autour du langage.

Gounouilhou, 1862Essai philosophique sur les principes constitutifs de la tonalité moderne, Bordeaux, P.

La Conflictualisation du monde au XXIe siècle : Une approche philosophique des violences collectives, en collab.