तत्त्वज्ञान-संबंधी फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Ce fort moment philosophique coïncide en littérature avec la haute période du classico-romantisme allemand, qui s'en trouva influencé.

Postérité Le picaresque s’est également exporté en France avec, par exemple, le dialogue philosophique entre Jacques le fataliste et son maître de Denis Diderot, ou l’Histoire de Gil Blas de Santillane de Lesage.

Œuvre philosophique Une île volcanique est formée par les éruptions successives d'un volcan, qui fait que son cratère va s'élever au-dessus du niveau de la mer et former une île.

Travaux et recherches Ses recherches philosophiques portent sur les rapports entre la rationalité philosophique et scientifique et l'image, l'imagination et l'imaginaire, autant visuel que narratif.

L'art et l'image, conférence au Collège philosophique, dans Revue de métaphysique et de morale , Paris, 1963.

Cours sur la volonté, édité par Christophe Perrin, collection Empreintes philosophiques, Presses Universitaires de Louvain, .

Il est le fondateur d'une œuvre philosophique appelée « Intégralisme » qui se décline en 7 ouvrages majeurs : Le Discours du monde, Penser la praxis, Le Désir du moi, L'Intelligence métaphysique, La Sagesse artiste, Art et vérité, Le Combat du sens.

Ce ne sont pas les seuls "hauts grades" pratiqués à cette époque : des loges ont pratiqué le rite écossais philosophique, d'autres, le rite rectifié, le rite de Misraïm, le système d'Hérédom de Kilwinning, ou même le système à deux hauts grades mis en place par le prince Frédéric d'Orange-Nassau, entre autres la loge « Le Septentrion » de Gand.

Dans cette perspective, l'auteur adopte une position dite « déterministe », soit une conception philosophique et scientifique se voulant capable d'inférer ce qui doit être, de ce qui est.

C'est là qu'il commença la rédaction des premiers chapitres de son œuvre monumentale, le Shōbōgenzō, (le « Trésor de l'œil de la Vraie Loi »), 95 chapitres qui contiennent l'essence de sa vision philosophique et religieuse.

Elle correspond à la jeunesse ardente de la pensée philosophique.

La Conflictualisation du monde au XXIe siècle : Une approche philosophique des violences collectives, en collab.