डेल्फिक-ओरेकल फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Selon la tradition, les Parthénies menés par le fondateur officiel, l’oikiste Phalantos, prennent conseil auprès de l'oracle de Delphes, comme il est traditionnel dans un mouvement de colonisation.

À Épidaure et Égine Hérodote indique que les Épidauriens leur vouent un culte depuis que, frappés par la sécheresse, ils reçoivent de l'oracle de Delphes le conseil d'ériger des statues en olivier à Damia et Auxesia.

Ceux-ci acceptèrent de soumettre le cas à l'oracle de Delphes.

Étant très à l’écart de la Grèce des cités (Thèbes, Athènes, Sparte), il pâtit du développement de l’oracle de Delphes à l'époque classique mais reste néanmoins important jusqu’à l’époque romaine.

À Delphes C'est dans l'adyton du temple d'Apollon que se retirait l'oracle du dieu lors des consultations de l'oracle de Delphes.

Pélops institue alors les Jeux olympiques pour expier ce crime, ce que rappelle l'oracle de Delphes dans l'une de ses déclarations : « [Pélops] institua des festivités et un concours pour la mort d'Œnomaos.

Mais un jour, elle alla voir l'oracle de Delphes qui lui fit une prophétie où Robotnik ne régnerait plus, mais pour que la prophétie se réalise un jour, elle devait abandonner ses enfants.

Dans un deuxième mythe, également cité par l'oracle de Delphes, Héraclès institue les jeux en l'honneur de Pélops : .

Thucydide indique qu'il se détermine sur la foi de l'oracle de Delphes.