घूमने-वाले फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Drake1955 : Le Fils de Sinbad (Son of Sinbad) de Ted Tetzlaff : Omar Khayyam1956 : Serenade : Charles Winthrop1956 : La Cinquième Victime (While the City Sleeps) : Walter Kyne1956 : Le Roi des vagabonds (The Vagabond King) : Narrateur1956 : Les Dix Commandements (The Ten Commandments) de Cecil B.

Elena Del Vento, Circonflexe, 20121980 - I nani di Mantova1981 - Piccoli vagabondi* Les vagabonds, 19831982 : Il cane di Magonza (dont la nouvelle Il benefattore incompreso)* Nouvelle extraite du recueil publiée en album jeunesses :** Scoop ! (Il benefattore incompreso), ill.

On reconnait dans cette biographie deux emprunts précis : la mort violente de saint Meinrad, ermite à Einsiedeln, infligée par deux vagabonds hébergés, et l’âge de 105 ans atteint par saint Antoine le Grand.

À 53 ans, Karl Radek, héros du bolchévisme, meurt sous les coups anonymes de besprizorniki, enfants vagabonds produits indirects d'une « collectivisation » et d'une industrialisation dont la violence a bouleversé la société soviétique.

une bande composée de soldats déserteurs et de vagabonds, tel qu.

Histoire En 1922, quelques membres du club de football gaélique de St Kevin's à Bray quittent le club après une dispute interne et créent un club de football appelé Bray Wanderers (les vagabonds de Bray).

1521 : sous François , pillage du Multien par une bande de déserteurs et de vagabonds.

Ensuite, il fut destiné à recevoir les pauvres, les mendiants et les vagabonds.

Charles, 1897Maurice Gauchez, La Littérature des gueux, Bruxelles, Fondation Universitaire, 1932Bronislaw Geremek, Les Fils de Caïn : l’image des pauvres et des vagabonds dans la littérature européenne du , Paris, Flammarion, 1997Louis Gondebeaud, Le Roman "picaresque" anglais, 1650-1730, Paris, H.

Sa femme et lui étaient connus pour leur hospitalité, accueillant de nombreuses figures politiques, philosophiques et littéraires dans leur maison (connue sous le nom de « Piety Hill ») et donnant un refuge à -- parmi d'autres—des réfugiés politiques et des vagabonds.

Huit ans plus tard, la Visite des feux du bailliage de Dijon, effectuée en 1644-1645, ne recense toujours, à Saint-Seine, aucun habitant hormis la garnison de la Tour, dont les exactions rendent toute réinstallation civile impossible, et quelques vagabonds.

Les vagabonds doivent être mis au travail.

Les murailles protégeaient les habitants d’agressions et des épidémies, qui pouvaient être introduites par des vagabonds, d’où l’intérêt de contrôler les entrées de la ville.