कुमार-मैथुन फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

En 1995, ce sont la Déclaration et le Programme d'action de Beijing qui sont adoptés — durant la Quatrième conférence mondiale sur les femmes —, après quoi a été notamment créé le Bureau de la Conseillère spéciale pour la parité des sexes et la promotion de la femme (OSAGI).

On terminait le tour de l’exposition par l’homoparentalité, l’union des couples de même sexe, le processus de sortie du placard (coming out) et la vie publique.

La constitution algérienne (de 1996 et des suivantes) permet la création de n'importe quel parti politique sous certaines conditions : « Les partis politiques ne peuvent être fondés sur une base religieuse, linguistique, raciale, de sexe, corporatiste ou régionale.

Cette pratique est nommée génitoplastie féminisante ; Cette opération ainsi que d'autres opérations mutilantes fréquemment subies par les personnes intersexes sont qualifiés de "non nécessaires et irréversibles", et "d'actes de torture" par l'ONU, et dénoncées comme inhumaines par Amnesty International.

Elle est intéressée par tout ce qui touche à l'environnement et à l'égalité des sexes, d'ailleurs elle est la vice-présidente d'Équi-Éco, un organisme qui prend à cœur l'environnement.

Mais, d'après les Notices de l'abbé Poncer de 1868, les premiers instituteurs de Savas, avant 1837, auraient été « ambulants » : se déplaçant l'hiver de hameau en hameau, et instruisant les enfants des deux sexes dans les maisons qui voulaient bien les accueillir.

La complémentarité des sexes dans la doctrine catholique La mise en question la plus radicale des positions de l'Église catholique sur l'ordination des femmes porte sur la conception de la différence des sexes elle-même.

Elle est favorable à la prostitution (travail du sexe) et à la dépénalisation des clients des travailleurs et travailleuses du sexe.

Les cache-sexe et les turbans que portaient les hommes organisant le deuil étaient en tapa.

Époque contemporaine Deuxième République : En 1849, tous les citoyens majeurs de sexe masculin peuvent voter pour la première fois depuis la Révolution française grâce à l'instauration du suffrage universel masculin.

Au fil de ses chorégraphies, Thierry Smits explore les tensions qui existent entre le corps jouissant, le corps « sexe » et le corps malade atteint intimement et voué à la disparition.

À chaque activité le sexe qui convient, semble dire le village qui vient de refuser énergiquement une institutrice sous le prétexte de la connexion entre l'enseignement et le secrétariat de mairie.

Une partie concerne le sixième commandement, sur le plaisir, la volupté, le sexe et la gourmandise qu'il prétend réglementer.