काला-जादू फ्रेंच अर्थ का उदाहरण

Le recours aux esprits malfaisants (« magie démoniaque ») au moyen d'invocations (« goétie ») ou de rites (« basse magie ») existe et relève du satanisme ou de la magie noire.

Waite fut un auteur prolifique de textes occultes ayant pour thèmes la divination, le rosicrucisme, la franc-maçonnerie, la magie noire et cérémonielle (goétie et théurgie), la Kabbale et l'alchimie ; il a également traduit et re-publié plusieurs ouvrages mystiques et alchimiques.

La magie noire a des effets négatifs du fait même du magicien, de sa personne, et la sorcellerie a des buts consciemment maléfiques et des moyens intentionnellement négatifs (« diabolisme »).

La distinction magie noire/magie blanche recoupe presque la distinction entre magie du mal et magie du bien, entre magie illicite (ars prohibita) et magie licite, mais aussi la distinction entre magie diabolique (qui repose sur l'aide de mauvais démons) et magie naturelle (reposant sur un agencement adéquat des causes physiques).

Coscénariste de Suspiria , Daria Nicolodi raconte que sa principale source d’inspiration pour ce film furent les souvenirs de sa grand-mère qui lui a maintes fois raconté comment, enfant, elle avait été inscrite dans une académie de piano, avant de s’en échapper en découvrant qu’en réalité on y enseignait la magie noire.

Accusée de pratiquer la magie noire sur l'enfant, Göldin fut arrêtée, et envoyée le à Glaris pour être soumise à la torture, suspendue par les pouces, les mains attachées dans le dos, des poids attachés à ses chevilles.

Interrogé à nouveau, le kuten précise que la magie noire est en jeu et il demande qu'une paire de bottes détenues par le tertön Sogyal soit démontée.

C'est un anti-héros, spécialiste de la magie noire et de l'occulte.

Fatigué du traitement de ses semblables par les humains "normaux", la vengeance du Roi de Férolia est rendue possible par l'apparition du mystérieux Avale-mort (Deathjester dans la traduction amateur) et de sa magie noire.

L'Universel reportage et sa magie noire, Kimé, 2002.