हानि,घाटा,क्षति हिंदी उपयोग और उदाहरण

इसके पश्‍चात् छोटे आकार वाली 'पंचतंत्र', $हितोपदेश$, $बेताल पच्चीसी$, $सिंहासन बत्तीसी$, $शुक सप्तति$, $कथा सरित्सागर$, $भोजप्रबन्ध$ जैसी साहित्यिक एवं कलात्मक कहानियों का युग आया।

1987 में लेखन शुरू करके सूरज प्रकाश ने लगभग 5 कहानियां और दचार पन्‍यास लिखे हैं।

उनकी कहानियों-उपन्यासों में मध्यवर्गीय जीवन के यथार्थ के चित्रा हैं ‘अंधा युग’ में स्वातंत्रयोत्तर भारत में आई मूल्यहीनता के प्रति चिंता है।

सन साठ के बाद की कहानियों का तेवर बदला हुआ है।

"" उत्सव वफ़ा एल सद्दीक (जन्म 1950) एक मिस्र मिस्रविज्ञानी हैं , जो 2004 से 2010 तक काहिरा के मिस्र संग्रहालय के महानिदेशक थे।

हाँ तपस् का वह स्वरूप, जो तांत्रिक और गुह्यक होता है तथा जिसका उद्देश्य दूसरे को हानि पहुँचाना अथवा दूसरे के आक्रमण से अपने को बचाना होता है, अनार्य तत्वों से शूद्र अवश्य प्रभावित प्रतीत होता है।

गंभीर झूठ (जैसे झूठी गवाही, धोखाधड़ी, मानहानि) कानून द्वारा सजा योग्य हैं।

बर्बाद, प्रदूषण, जैव विविधता की हानि, इनवेसिव प्रजाति के परिचय, आनुवांशिक रूप से परिष्कृत अवयव और तौक्सि जारी पर्यावरण संरक्षण से संबंधित मसलों के हैं।

उसकी अन्य कहानियों के कई संकलन प्रकाशित हुए जैसे 'स्नेह दीप' (१९०७), 'पश्चिम की आत्मा' (१९०७), 'शहर की आवाज' (१९०८),'भाग्यचक्र' (१९०९),'विकल्प' (१९०९),'धन्धे की बात' (१९१०),' जीवन चक्र' (१९१०)।

'विकृति' और $अंग-भंग$ (किसी भी सराहना की परवाह किये बिना यह हमेशा तटस्थ भाव से लागू होता है जब भी किसी शारीरिक कार्य में गंभीर रूप से कमी या हानि होती है, जैसा कि बंध्याकरण में होता है) शब्दों का प्रयोग शरीर रूपांतरण के विरोधियों के द्वारा कुछ निश्चित प्रकार के रूपांतरण, खास कर गैर-सहमति वाले, का वर्णन करने के लिए किया जाता है।

समूह ने कहा कि किसी बिचौलिए के दिवालिया होने या इस तरह के बिचौलिए की निरंतरता को निवेशकों या इस तरह के बिचौलिए के ग्राहकों के हित के लिए हानिकारक माने जाने पर इस तरह के बिचौलिए के समापन के लिए कदम उठाने के लिए सेबी अधिनियम के तहत सेबी को कोई विशेष अधिकार प्रदान नहीं किया गया है।

"" अफलातून का मत था कि हानि पहुँचानेवाले की हानि करना अनुचित है।

संपीड़न से हानिकारक गैसों का उत्सर्जन काफ़ी कम हो जाता है इस कारण पर्यावरण को बचाने को उत्सुक कई देश-प्रदेशों की सरकारों ने इसके प्रयोग करने को जनता को बाध्य या प्रोत्साहित किया है।