जनजातीय हिंदी उपयोग और उदाहरण

मीणा समुदाय के लोगों के कपड़े अन्य जनजातीय लोगों से काफी मिलते-जुलते हैं, मुख्यतः महिलाओं के कपड़े डिजाइन में सूक्ष्म अंतर के साथ शैली में बहुत समान हैं।

सम्मान की स्थापना का उद्देश्य जनजातीय समाज की विशिष्ट विभूतियों के रचनात्मक अवदान से समाज को परिचित कराना है।

19वीं सदी के अंत में तथा 20वीं सदी की शुरुआत में मेम सहिबाओं की टोपियों के व्यापार के लिए बर्ड ऑफ़ पैराडाइज़ पक्षियों का शिकार व्यापक रूप से किया जाता था, लेकिन वर्तमान में इन पक्षियों को कानूनी संरक्षण प्राप्त है तथा केवल स्थानीय जनजातीय आबादी की औपचारिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए सीमित संख्या में शिकार की अनुमति दी जाती है।

दनाकिल रेगिस्तान में रहने वाले जनजातीय लोगों को दनाकिल लोग कहते हैं।

यहाँ में जनजातीय आबादी भी शामिल है जिसमें मुख्य रूप से गद्दी, किन्नर, गुज्जर, पनवाल और लाहौल शामिल हैं।

"" सिमून, भारत में निम्न जातियों और जनजातीय समूहों के कई सदस्य 'गाय वध और मांस खा रहे हैं, उनमें से कुछ काफी दृढ़ता से' अस्वीकार करते हैं, जबकि अन्य गोमांस खाने और मवेशी वध का समर्थन करते हैं।

पॉल गॉग्युइन, हेनरी मैटिस और पाब्लो पिकासो जैसे कलाकार उन विदेशी संस्कृतियों की दृढ़ शक्ति और सादगी की शैली से प्रभावित और प्रेरित हुए. 1906 के आसपास, गेर्ट्रुड स्टेन के माध्यम से पिकासो की मुलाकात मैटिस से हुई, एक ऐसे समय में, जब दोनों ही कलाकारों की दिलचस्पी आदिमवाद, ईबेरियन मूर्तिकला, अफ्रीकी कला और अफ्रीकी जनजातीय मास्क में बढ़ने लगी थी।

हरे रंग के क्षेत्र में स्थित, साहिबगंज जिला मुख्य रूप से जनजातीय आबादी के साथ संथाल परगना विभाजन का हिस्सा है और विभाजन की पूर्वी सबसे अधिक युक्ति बनाता है।

""'ट्राइबल फ्यूजन (जनजातीय मिश्रण)' वाले बेली डांस के कई स्वरूपों को भी विकसित किया गया है जिसमें फ्लेमेंको, बैले, बर्लेस्क, हूला हूप और यहाँ तक कि हिप हॉप सहित कई अन्य नृत्य एवं संगीत की शैलियों के तत्वों को शामिल किया गया है।

भारत की स्वतंत्रता के बाद १९५२ ईस्वी में लुशाई हिल्स स्वायत्त ज़िला परिषद घोषित करके स्थानीय जनजातीय सरदारों की शक्ति छीन ली गयी।

हिंदुओं में से 1,644,072 भारतीय थे, 111,32 9 गैर-नागरिक थे, 14,878 चीनी थे, 4,474 अन्य, और 2, 9 41 जनजातीय (सरवाक में 554 इबान सहित)।

तेहरिक-ए-तालिबान पाकिस्तान (टीटीपी), जिसे वैकल्पिक रूप से पाकिस्तानी तालिबान के रूप में जाना जाता है, पाकिस्तान में अफगान सीमा के साथ उत्तर-पश्चिमी संघीय प्रशासित जनजातीय क्षेत्रों में स्थित विभिन्न इस्लामवादी आतंकवादी समूहों का एक छाता संगठन है।

ये मूलतः खासी जनजातीय धर्म के पालक थे, किन्तु १९वीं से ईसाई मिअनरियों के आगमन एवं धर्मान्तरण के कारण अब अधिकतर खासी लोग ईसाई हैं।

जनजातीय इसके अंग्रेजी अर्थ का उदाहरण

Arab rule in Baluchistan helped the Baloch people to develop their own semi-independent tribal systems, which stronger forces frequently threatened.

The first challenge to the chiefs was insuring Balochistani social cohesion and cooperation within the loose tribal organization of the state.

Colonel Sir Robert Groves Sandeman introduced an innovative system of tribal pacification in Balochistan that was in effect from 1877 to 1947.

The political agent in Kalat gave allowances to Sarawan and Jhalawan's tribal chiefs and Karan and Las Bela had become effectively independent of Kalat.

After this, the Khan claimed that Kalat was a non-Indian state and requested the Government of India to accept his rule over Las Bela, Kharan and the Bugti and Marri tribal regions.

Many Nawabs and tribal leaders attended his address to the Baluchistan League and he was eventually invited as a guest of the Khan of Kalat.

Nawab Nauroz Khan took up arms in resistance to the One Unit policy, which decreased government representation for tribal leaders, from 1958 to 1959.

Sher Muhammad Bijrani Marri led like-minded militants into guerrilla warfare from 1963 to 1969 by creating their own insurgent bases, spread out over of land, from the Mengal tribal area in the south to the Marri and Bugti tribal areas in the north.

The district is known for its rich tribal culture and its handicrafts and handlooms.

In rural areas, where local elders and tribal authorities resolve criminal cases, Taliban laws have remained in effect, and verdicts often are based on Islamic and tribal law.

In the nineteenth century, the Shilluk people had established a centralized monarchy which allowed them to conserve their tribal heritage in the face of external pressures in the years which followed the Turkish rule.

There were not enough tribal members (in the eyes of the US government authority) remaining to use it.