क्षत्रिय हिंदी उपयोग और उदाहरण

तो गागरौनगढ़ नरेश पीपाजी जैसे क्षत्रिय, सगुणोपासक भक्त भी थे ।

मृतुराज क्षत्रिय, ब्राह्मण, वैश्य,शूद्र और चंडाल - किसी को कोभी नहीं छोड़ता, सबको कुचल डालता है।

इसमें ज्ञान के विषय में बताया गया है मस्तानी (मृत्यु : 1740 ई०) पेशवा बाजीराव प्रथम की दूसरी पत्नी मस्तानी एक सनातनी क्षत्रिय राजपूत थीं व पन्ना के महाराज छत्रसाल की पुत्री थीं और प्रणामी सम्प्रदाय को मानने वाली थीं।

तीसरी शताब्दी के आसपास यहाँ गुर्जर प्रतिहार वंशीय क्षत्रियों का अधिकार हो गया।

हरप्रसाद दास जैन कॉलेज, महाराजा कॉलेज, सहजानंद ब्रह्मर्षि कॉलेज, जगजीवन कॉलेज, महंत महादेवानंद महिला कॉलेज अंगीभूत कॉलेज हैं, हित नारायण क्षत्रिय +2 उच्च विद्यालय (1917) है।

अब तुम एक क्षत्रिय के नाते इस धनुष को लेकर इस पर बाण चढ़ाओ और सफल होने पर मेरे साथ द्वन्द्व युद्ध करो।

इस काल के ब्राह्मण के स्वधर्म में अध्ययन, अध्यापन, यजन, याजन, दान देना तथा उसका प्रतिग्रहण था तो क्षत्रियों में भी अध्ययन, यजन, दान शस्र जीव और भूतराक्षकर्म माना गया है।

हरियाणा में, ठठेरा क्षत्रिय होने का दावा करते हैं, जिन्होंने अपने पारंपरिक व्यवसाय को त्याग दिया और चांदी और सोने के सिक्कों का निर्माण शुरू कर दिया।

"" यहाँ के निवासियों में गोंड एवं कोल ब्राह्मण विभिन्न क्षत्रिय वैश्य जाति के लोग भी शामिल हैं जो पहाड़ी भागों के साथ-साथ मुख्य नगर में रहते हैं।

सभी ऋषि-मुनियों ने उनके निमन्त्रण को स्वीकार कर लिया किन्तु वशिष्ठ जी के पुत्रों ने यह कहकर उस निमन्त्रण को अस्वीकार कर दिया कि जिस यज्ञ में यजमान चाण्डाल और पुरोहित क्षत्रिय हो उस यज्ञ का भाग हम स्वीकार नहीं कर सकते।

नजर बंदी के दौरान राव साहब को पता चला कि सरकार उनके हथियार छिनकर उन्हें निहत्था करना चाहती है और वे निहत्था होना क्षत्रिय धर्म के विरुद्ध मानते थे।

* किन्तु वर्तमान गौतम धर्मसूत्र में यह मत उपलब्ध नहीं होता, अपितु इसके स्थान पर यह कहा गया है कि आपत्काल में ब्राह्मण क्षत्रिय तथा वैश्य की वृत्ति को भी अपना सकता है।

रामशरण शर्मा दर्शाते हैं कि 'राजन्य (राज सहयोगी वर्ग)' व $विस (वंश का कृषक वर्ग)$ के मध्य बढ़ते हुये ध्रुवीकरण के उपरान्त कैसे विभिन्न वंश प्रमुखों द्वारा एक सर्वमान्य मुखिया का चयन होता था जिसके फलस्वरूप एक तरफ शासक वर्ग (राजा, राजन्य, क्षत्र, क्षत्रिय) तथा दूसरी तरफ $विस$ (उसी वंश के कृषक) जैसे पृथक वर्गों का विभेदीकरण उत्पन्न होता गया।

क्षत्रिय इसके अंग्रेजी अर्थ का उदाहरण

His mother is a female Brahmin called Mogallāni, and his father is the village chief of the kshatriya (warrior) caste.

The Gond people and their chiefs started doing the "caste–Hindu practices" and frequently claimed the "Rajput, and thus kshatriya status".

According to Smriti Shastras, it is mandatory for all Hindus to keep śikhā and the first three twice-born or dvija castes (brahmins, kshatriyas and vaishyas) to wear yajnopavita (sacred thread), also called janeu, punool, or paita.

The brahmana also accused the King of being kshatra-bandhu, which refers to a person born in the family of kshatriyas or the royal order who is without the qualifications of a royal personality.

If a person with no qualifications represents himself as a kshatriya of the royal order, he is not called a kshatriya, but a ksatra-bandhu.

This means that a brahmana or a kshatriya is not accepted simply by birth.

One has to qualify himself for the particular position; only then is he accepted as a brahmana or a kshatriya.

Therefore, they need to be protected by the kshatriyas so that they will not be disturbed in the execution of their higher occupational duties.

"If the brahmanas feel unwanted separation from their wives and children," Arjuna continued, "and the kshatriya kings do not take care of them, then such kshatriyas are to be considered no more than stage players.

Martial arts were not exclusive to the kshatriya caste, though the warrior class used them more extensively.

The 8th-century text Kuvalaymala by Udyotanasuri recorded fighting techniques being taught at educational institutions, where non-kshatriya students from throughout the subcontinent “were learning and practicing archery, fighting with sword and shield, with daggers, sticks, lances, and with fists, and in duels (niyuddham)”.

Dalit, Sthanika Brahmins, Shivalli Brahmins, Goud Saraswat Brahmins (GSB), Rajapur Saraswat Brahmins (RSB), Vishwa Brahmins (vishwakarma community), Mogaveeras, Billavas, Bunts, Mangalorean Catholics, Daivadnyas, Bearys, Devadigas, Padmashalis, Ramakshatriyas are some prominent communities in Udupi.