कैल्विनवाद हिंदी उपयोग और उदाहरण

उसकी सहानुभूति न तो लूथरवाद के प्रति थी और न कैल्विनवाद के प्रति।

"" उनके दोस्त एंड्रयू फुलर ने पहले 1781 में 'द गॉस्पल वर्दी ऑफ ऑल एक्सेप्टेशन' नामक एक प्रभावशाली प्रचार-पुस्तिका लिखी थी जिसमें उन्होंने उस समय बैप्टिस्ट चर्चों में प्रचलित अति-कैल्विनवादी विचारधारा के जवाब में लिखा था कि धर्मसिद्धांत पर विश्वास करने की जिम्मेदारी सभी लोगों की नहीं है।

उनके परिवार को निर्विवाद रूप से कैल्विनवादी था और जेनेवा समाज में इसका महत्वपूर्ण प्रभाव था।

उनके दोस्त एंड्रयू फुलर ने पहले 1781 में 'द गॉस्पल वर्दी ऑफ ऑल एक्सेप्टेशन' नामक एक प्रभावशाली प्रचार-पुस्तिका लिखी थी जिसमें उन्होंने उस समय बैप्टिस्ट चर्चों में प्रचलित अति-कैल्विनवादी विचारधारा के जवाब में लिखा था कि धर्मसिद्धांत पर विश्वास करने की जिम्मेदारी सभी लोगों की नहीं है।

इंग्लैंड की कलीसिया (चर्च ऑफ़ इंग्लैंड) में इन सुधारों को थॉमस क्रैंमर, कैंटरबरी के तत्कालीन आर्कबिशप, द्वारा उभरते हुए दो प्रमुख प्रोटेस्टेंट परंपराओं: ल्यूटलैनिज्म और कैल्विनवाद, के बीच एक मध्यम मार्ग के रूप में स्थापित किया गया।

""2. जिंवग्लीवादी ओर कैल्विनवादी जैसे अन्य प्रोटेस्टंट संप्रदायों को मान्यता नहीं मिलने से पुनः धार्मिक युद्ध (तीसवर्षीय युद्ध) प्रारंभ हो गया जो वेस्ट फेलिया की संधि से समाप्त हुआ।

धर्मसुधार के बाद, प्रशिया में दो प्रमुख प्रोटेस्टेंट बयानों का प्रभुत्व रहा: लूथरवाद और कैल्विनवाद।

16 वीं शताब्दी के रूप में पारित होने के कारण, देर से मानवतावाद कैल्विनवाद के पास एक प्रमुख विद्यालय के रूप में कदम रखा; और पौलुस शेटे, जेन ग्रुटर, मार्टिन ओपित्ज़, और मैथ्यूस मेरियन जैसे आंकड़े विश्वविद्यालय में पढ़ाते हैं।

लूथरवाद ने जर्मन राष्ट्रीयता, कैल्विनवाद ने डच और स्काटिश राष्ट्रीयता और एंग्लिकन चर्च ने ब्रिटिश राष्ट्रीयता का विकास किया।

हालाँकि, यह आमतौर पर कैल्विनवाद जैसी अधिकांश प्रोटेस्टेंट शाखाओं में हतोत्साहित किया जाता है, जहाँ इस प्रथा को मूर्तिपूजा का एक रूप माना जाता है।

कैरी एक कैल्विनवादी और पोस्टमिलेनियलिस्ट थे।

उन्नीसवीं सदी की शुरूआत में, कैल्विनवादी पुरोहितों को प्रशिक्षण के विशेष उद्देश्य से धार्मिक गुरुकुलों को सौंपा गया; लेकिन सांप्रदायिक लहज़ा और छोटे गिरजा घर के रूप में ऐसे अवशेष, अक्सर बीसवीं सदी तक टिके रहे।