काटना,तोड़ना,2.खेत-काटना हिंदी उपयोग और उदाहरण

भारत के पक्षी मानव हत्या अथवा मानवहत्या (homicidium, homo मनुष्य + caedere को काटना, हत्या करना, संस्कृत: मानवहत्या मानव की हत्या) किसी मनुष्य को मारने का एक कृत्य है।

इस पेड़ को काटना महापाप माना जाता है।

"" बारिक सधे हुए काम करने में दिक्कत आने लगती है, जैसे कि लिखना, बटन लगाना, दाढी बनाना, मूंछ के बाल काटना, सुई में धागा पिरोना।

में अपनी खगोलीय पुस्तक की रचना की थी जिसके अध्याय 12 में 66 संस्कृत के पद्य शामिल हैं जिन्हें दो खण्डों में बांटा गया था: 'मौलिक ऑपरेशन' (घनमूल, भिन्न, परिमाण एवं अनुपात और विनिमय सहित) और $व्यावहारिक गणित$ (मिश्रण, गणितीय श्रृंखलाएं, साधारण आंकड़े, ईंटों का ढ़ेर लगाना, लकड़ी काटना और अनाज इकट्ठा करना सहित)।

"" बर्फ़ी बचपन से ही अपनी शरारतों के लिए जाना जाता है जो बिजली का खंभा काटना, मासूम लोगों के साथ ठिठोली करना जैसे कार्य करता है, जिसकी वजह से स्थानीय पुलिस अधिकारी सुधांशु दत्ता (सौरभ शुक्ला) उसका पीछा करता रहता है।

इसलिए वृक्ष हमारॅ मित्र हे उसे काटना यानी आपने जीवन को दाव पर लगाना! अमलतास [English : golden shower, purging cassia, Indian laburnum, pudding-pipe tree] पीले फूलो वाला एक शोभाकर वृक्ष है।

हर कैदकक्ष का फर्श दीमकरोधी सागौन की लकड़ी से बना है और कक्ष का द्वार ढलवां लोहे से बना है जिसे बिना किसी उपयुक्त औजार के काटना प्राय: असंभव है।

""काटना, खरोंच करना और त्वचा का काटने।

इस शहर में शुरू में बेल हिल के दूसरी तरफ दक्षिण की तरफ बस्तियाँ स्थापित होने लगी जो एक बहुत बड़ा चट्टानी भूभाग था जिसे बस्ती के दोनों हिस्सों के बीच के मार्ग को सरल बनाने के लिए काटना पड़ा था।

शस्यकर्तन दो संस्कृत शब्दों शस्य और कर्तन से मिल कर बना है जिनका अर्थ क्रमशः वनस्पति और काटना होता है।

""उनतीस शाम, Yoshihisa, योशिहिरो सातो भाइयों को एक बार फिर शहर के पास मूल नक्षत्र, योशिहिरो चाल, उद्धृत करने के लिए गोता लगाने के आदेश दिए थे, battering रक्षकों उत्तर Zuo भाग गए, साथ निपटा जाना फुसला पदों के जूनियर चौकी शहर 'माई घास काटना' बंद दरवाजों के पीछे, योशिहिरो सातो भाइयों सफलतापूर्वक रॉक तलवार बल पर पदों में कटौती.।

सबसे स्पष्ट दृष्टिकोण था उसे आधा काटना और प्रत्येक व्यक्ति को उसका उचित हिस्सा मिल जाता. लेकिन, जब वार्ताकारों ने एक दूसरे से अपने हितों को लेकर बातचीत करनी शुरू की, तो समस्या का एक बेहतर समाधान स्पष्ट हो गया।

प्रकृति का यह अटल नियम है कि जो जैसा बोता है उसको वैसा ही काटना पड़ता है।