ईसाई-जगत हिंदी उपयोग और उदाहरण

पोप का उद्देश्य इस प्रकार ईसाई जगत् में एकता उत्पन्न करके मुसलमानों को पवित्र भूमि से निकाल देना था।

""ईसाई जगत् के पूर्वी भाग की राजधानी कुस्तुंतुनियाँ (आधुनिक इस्तांबुल नगर) में थी और वहाँ ग्रीक (यूनानी) जाति के सम्राट् शासन करते थे।

"" मध्य युग में, जहाँ इस्लाम पश्चिम के विपरीत था, वहां यह इस्लामी निकट पूर्व से संबंधित है जिसे सिकंदर महान के समय से यूनानी पद्धति में ढाल दिया गया है जिस पर रोम और कुस्तुनतुनिया (कॉन्स्टेंटिनोपल) का शासन था और जो रूढ़िवादी समुदाय का हिस्सा था, जिस पर बाईजेन्टाइन और बाइबिल-ईसाई इतिहास का उतना ही प्रभाव पड़ा था जितना कि 'ईसाई जगत' का पड़ा था।

तथापि, जीसस नाम को ईसाई जगत के कुछ हिस्सों में वर्जित या धर्मविरोधी माना जाता है, हालांकि यह वर्जना जोशुआ या संबद्ध स्वरूपों में नहीं है, जो ईसाइयों के बीच भी कई भाषाओं में आम है।

मध्य युग में, जहाँ इस्लाम पश्चिम के विपरीत था, वहां यह इस्लामी निकट पूर्व से संबंधित है जिसे सिकंदर महान के समय से यूनानी पद्धति में ढाल दिया गया है जिस पर रोम और कुस्तुनतुनिया (कॉन्स्टेंटिनोपल) का शासन था और जो रूढ़िवादी समुदाय का हिस्सा था, जिस पर बाईजेन्टाइन और बाइबिल-ईसाई इतिहास का उतना ही प्रभाव पड़ा था जितना कि 'ईसाई जगत' का पड़ा था।

(1) सोलहवीं सदी के प्रारंभ से लेकर सत्रहवीं सदी के मध्यान्ह तक यूरोप में जो धर्म सुधार आंदोलन और प्रतिवादी धर्म सुधार आंदोलन और संघर्ष हुए- उसके परिणामस्वरूप यूरोप का ईसाई जगत दो प्रमुख भागों में विभक्त हो गया-केथोलिक और प्रोटेस्टें ट।

ईसाई जगत् के पूर्वी भाग की राजधानी कुस्तुंतुनियाँ (आधुनिक इस्तांबुल नगर) में थी और वहाँ ग्रीक (यूनानी) जाति के सम्राट् शासन करते थे।

ईसाई जगत् में भौगोलिक धारणाएँ जाग्रतावस्था में नहीं थीं किंतु मुस्लिम जगत् में ये जाग्रतावस्था में थीं।

जम्मू और कश्मीर का इतिहास सन्त बारलाम एवं जोसाफेट (Barlaam and Josaphat) की कहानी मूलतः गौतम बुद्ध की कहानी है जो इस्लामिक जगत से होकर ईसाई जगत में पहुंची।

छोटी से छोटी बातों की ओर भी इन्होंने व्यक्तिगत ध्यान दिया और पूरे ईसाई जगत्‌ की प्रशासनिक आवश्यकताओं से परिचित रहने की चेष्टा की।

सदी के अंत तक पोप ग्रेगरी महान ने प्रशासनिक सुधारों और ग्रेगोरियन मिशन की शुरूआत ब्रिटेन के सुसमाचार प्रचार के लिए शुरू किया; 7 वीं शताब्दी के प्रारंभ में मुस्लिम सेनाओं दक्षिणी भूमध्य के अधिकांश भागों को जीत लिया और इस तरह पश्चिमी ईसाई जगत के लिए खतरा उपस्थित हो गया।

मध्यकालीन पश्चिम, सबसे व्यापक तौर पर ईसाई जगत की तरह था जिसमें 'लैटिन' या $फ्रैन्किश$ दोनों शामिल थे और यह काफी हद तक रूढ़िवादी पूर्वी भाग की तरह भी था जहाँ यूनानी भाषा साम्राज्य की भाषा के रूप में कायम थी।

ईसाई जगत् के पूर्वी और पश्चिमी भागों में धार्मिक मतभेद इतना था कि 1054 में रोम के पोप और कोस्तांतीन नगर के पात्रिआर्क (जो पूर्वी ईसाइयों का अध्यक्ष था) ने एक दूसरे को जातिच्युत कर दिया था।

ईसाई-जगत इसके अंग्रेजी अर्थ का उदाहरण

Some say it was Bota Island but my grandmother, Paulina Lumniba, who accompanied the Fon on exile, narrates tales of their ordeals in Fernando Po and their conversion to christianity with clarity and proves her point with the production of parched casava ("garri") an apparent stable food of the island of Fernando Po.

While Bliss recognized that the label Christian Socialism on its surface seemed to be a paradox, he believed that "christianity and socialism were not only compatible, but that socialism was the natural economic expression of christian life.

For one his first political projects, Bliss helped found the American branch of the leftist-leaning Christian Social Union to condemn capitalism and push christianity to take on a socialist agenda (1884 to 1887).

Much like his more general philosophy in regards to Christian Socialism, the goal of these projects were to the show that “the aim of socialism is embraced in the aim of christianity” and that the” teachings of Jesus Christ lead directly to some specific form of socialism”.

The people of the Bamenda Grassfields, because of their development being rooted in traditional christianity, see farming as a religious act because of the belief that the Supreme Being has commanded them to till the earth and have dominion over it.