अद्वैतवादी इसके अंग्रेजी अर्थ का उदाहरण

It is characterised by a monistic theological approach to Baltic paganism viewing all the gods and all nature as expression of the Dievs.

Monotheistic, pantheistic or monist text debate.

Scholars have also expressed varying views whether Shvetashvatara Upanishad is a monotheistic, pantheistic or monistic text.

His philosophy contains both nirguna and saguna Brahman elements, with monistic themes.

The monistic type, which according to Zaehner is based upon the experience of the unity of one's soul in isolation from the material and psychic world, includes early Buddhism and Hindu schools such as Samkhya and Advaita vedanta.

in the Book of Certitude) and statements of a monist nature (e.

5, that was oft-cited and debated by the scholars of dualistic Samkhya, monist Vedanta and theistic Vedanta schools of Hinduism in ancient and medieval era, for example in Vedanta Sutra's section 1.

Within the second 'monistic' camp, Zaehner draws a clear distinction between the dualist 'isolationist' ideal of Samkhya, the historical Buddha, and various gnostic sects, and the non-dualist position of Advaita vedanta.

Zaehner's distinction between theistic and monistic mysticism; Huston Smith; and Ralph W.

Much of Kunkel's work exhibits a preoccupation with global social justice and leftist politics, including the Marxist overview Utopia or Bust: A Guide to the Present Crisis, the Kirchner essay Argentinidad, and the anti-capitalist book The Commonist Manifesto.

1760-90), author of Parochial music corrected and The divine harmonist's assistant was singing master and clerk at this chapel.

अद्वैतवादी हिंदी उपयोग और उदाहरण

यह ९वीं शताब्दी में जन्मा एक अद्वैतवादी दर्शन है।

‘जब कोई अद्वैतवादी द्वैतवादी से शास्त्रार्थ करना स्वीकार कर ले, तो समझो कि उसने पहले ही हार मान ली है।

और फिर बहस को समापन की ओर ले जाते हुए अचानक घोषणा कर दी गई कि अद्वैतवादी की जीत हुई है।

"" उनके प्रारम्भिक विश्वासों को ब्रह्म समाज ने जो एक निराकार ईश्वर में विश्वास और मूर्ति पूजा का प्रतिवाद करता था, ने प्रभावित किया और सुव्यवस्थित, युक्तिसंगत, अद्वैतवादी अवधारणाओं , धर्मशास्त्र ,वेदांत और उपनिषदों के एक चयनात्मक और आधुनिक ढंग से अध्यन पर प्रोत्साहित किया।

वे अद्वैतवादी थे अतएव उनके लिए पदार्थ की ही एकमात्र सत्ता थी।

‘नहीं यह अद्वैतवादी की ही पराजय है।

वीरशैववाद मूलत: अद्वैतवादी दर्शन है किंतु यत: परमात्मा क्रिया और ध्यान से परे है और हमारे वास्तविक अनुभव की दुनिया के अस्तित्व की व्याख्या इच्छा तथा क्रिया के बिना नहीं की जा सकती, इसलिए शिव के शक्ति सिद्धांत की कल्पना की गई।

आदि शंकराचार्य के अनुसार गीता का मूल दर्शन अद्वैतवादी है।

'डायलेक्टिक ऑफ़ बुद्धिज़म ऐंड वेदांत' तथा 'द अद्वैतिक ट्रेडिशन ऑफ़ फ़िलॉसफ़ी' (1996) नामक ग्रंथ उनके अद्वैतवादी अध्यवसाय के प्रांजल पक्ष को प्रस्तुत करते हैं।

उस समय यदि महान अद्वैतवादी शंकराचार्य का स्मरण न रहा होता तो वे लोग जरूर नाराज हो जाते. उन्हें याद आया, जिस समय शंकराचार्य ने मंडनमिश्र को पराजित किया, उस समय उनकी उम्र भी लगभग वही थी, जो उस समय विनोबा की थी।

इसके अनन्तर अद्वैतवादी शिक्षा पर ध्यान एकाग्र किया जाता है।

‘नहीं, अद्वैतवादी ही हारा है।

उनके प्रारम्भिक विश्वासों को ब्रह्म समाज ने जो एक निराकार ईश्वर में विश्वास और मूर्ति पूजा का प्रतिवाद करता था, ने प्रभावित किया और सुव्यवस्थित, युक्तिसंगत, अद्वैतवादी अवधारणाओं , धर्मशास्त्र ,वेदांत और उपनिषदों के एक चयनात्मक और आधुनिक ढंग से अध्यन पर प्रोत्साहित किया।