अद्वैत हिंदी उपयोग और उदाहरण

यह ९वीं शताब्दी में जन्मा एक अद्वैतवादी दर्शन है।

महाभाष्य के रचयिता पतंजलि को व्याकरण के इतिहास में तथा भामतीकार वाचस्पति मिश्र को अद्वैत वेदांत के इतिहास में जो गौरव तथा आदरणीय उत्कर्ष प्राप्त हुआ है वही गौरव अभिनव को भी तंत्र तथा अलंकारशास्त्र के इतिहास में प्राप्त है।

‘जब कोई अद्वैतवादी द्वैतवादी से शास्त्रार्थ करना स्वीकार कर ले, तो समझो कि उसने पहले ही हार मान ली है।

उसका सच्चा स्वरूप 'अद्वैतीभाव विज्ञान' है जो अद्वैत कार्य कारण निर्मुक्त, निर्वचन, अनौपम्य और निरूपाख्य है।

वे माया से अलिप्त शुद्ध ब्रह्म का अद्वैत भाव मानते हैं।

रुद्राष्टाध्याई के पांचवी अध्याय में भगवान शिव के अनेक रूप वर्णित है रूद्र देवता को स्थावर जंगम सर्व पदार्थ रूप सर्व जाति मनुष्य देव पशु वनस्पति रूप मानकर के सराव अंतर्यामी भाव एवं सर्वोत्तम भाव सिद्ध किया गया है इस भाव से ज्ञात होकर साधक अद्वैत निष्ठ बनता है।

"" जैन धर्म, अद्वैत वेदांत के मोनिस्ट संप्रदाय और शैव सम्रदाय के अन्तर में योग का लक्ष्य मोक्ष का रूप लेता है, जो सभी सांसारिक कष्ट एवं जन्म और मृत्यु के चक्र (संसार) से मुक्ति प्राप्त करना है, उस क्षण में परम ब्रह्मण के साथ समरूपता का एक एहसास है।

शंकरानुसारी अद्वैत वेदांत का प्रतिपादन करने के अलावा इन्होंने ब्रह्मसूत्र के शैव भाष्य पर भी शिव की मणिदीपिका नामक शैव संप्रदायानूसारी टीका लिखी।

देकार्त ने द्वैतवाद को, स्पिनोजा ने अद्वैतवाद का और लाइबनिज़ ने आध्यात्मिक अनेकवाद को अपनाया।

और फिर बहस को समापन की ओर ले जाते हुए अचानक घोषणा कर दी गई कि अद्वैतवादी की जीत हुई है।

प्रोफ़ेसर महावीर सरन जैन ने अपने 'हिन्दी एवं उर्दू का अद्वैत' शीर्षक आलेख में हिन्दी की व्युत्पत्ति पर विचार करते हुए कहा है कि ईरान की प्राचीन भाषा अवेस्ता में 'स्' ध्वनि नहीं बोली जाती थी बल्कि 'स्' को 'ह्' की तरह बोला जाता था।

(अ) अद्वैत - शांकराभाष्य, श्रीधरकृत सुबोधिनी, मधुसूदन सरस्वतीकृत गूढ़ार्थदीपिका।

ईश्वर, जीव व जगत् के मध्य भेदाभेद सिद्ध करते हुए द्वैत व अद्वैत दोनों की समान रूप से प्रतिष्ठा करना ही निम्बार्क दर्शन (द्वैताद्वैत) की प्रमुख विशेषता रही है।

अद्वैत इसके अंग्रेजी अर्थ का उदाहरण

English MPs 1640–1648 Vallabhacharya (1479–1531 CE), also known as Vallabha, was an Indian philosopher who founded the Krishna-centered Pushti sect of Vaishnavism in the Braj region of India, and the philosophy of Shuddha advaita (Pure Nondualism).

The Pushtimarg subtradition subscribes to the Shuddhadvaita Vedantic teachings of Vallabhacharya, one that shares certain ideas with Advaita Vedanta, Vishishtadvaita and Dvaita Vedanta.

He met scholars of Advaita Vedanta of Adi Shankara, Vishishtadvaita of Ramanuja, Dvaita Vedanta of Madhvacharya as well as his contemporary Chaitanya Mahaprabhu of Bengal.

All principles and tenets of Shuddhadvaita Vaishnavism stem out from here.

Jayadvaita Swami* – initiated 1968.

Jayadvaita Swami (), a Gaudiya Vaishnava swami, is an editor, publisher, and teacher and a disciple of A.

Jayadvaita Swami was born Jay Israel to a Reform Jewish family.

Jay shaved his head, received the spiritual name Jayadvaita, and began to study the teachings of Krishna.

Although before joining ISKCON Jayadvaita attended some college classes at Carnegie Institute of Technology, "he is in the most general sense self-educated and taught himself everything he needed to know in order to become a literary editor".

Jayadvaita Swami has also been involved in debates with the proponents of the "ritvik" doctrine, an unusual notion about discipular succession he regards as contrary both to tradition and to Srila Prabhupada's teachings.

Apart from his services in publishing, Jayadvaita Swami travels widely, teaching and lecturing in over 50 countries.